發(fā)布時間：2020-05-04 23:05

【摘要】：童慶炳(1936-2015)是我國著名的文藝理論家、美學家、批評家和教育家,其創(chuàng)構的諸多文藝理論深深扎根于中國歷史與現(xiàn)實的土壤,充分體現(xiàn)了時代發(fā)展的要求,得到了學術界的普遍贊譽。本文主要以中學語文教學為核心來研究童慶炳的審美教育思想。全文由導論、正文四個章節(jié)和余論組成:導論首先介紹了童慶炳的生平,大致勾勒出其學術成就與高尚的道德人格;其次梳理了人們對童慶炳思想的研究現(xiàn)狀,并提出本文的研究價值。第一章對童慶炳語文審美教育理念提出的文化語境進行了說明,以厘清其語文審美教育理念與現(xiàn)實問題的關系。教育是社會的一大中心任務,童慶炳語文教育新理念提出的背景之一是20世紀末在我國發(fā)生的一次語文教育大討論,而其根源則在于童慶炳對科學主義與大眾文化泛濫的不滿。第二章梳理了童慶炳審美教育思想背后深刻的哲學基礎,摹畫出其審美教育思想與古今中西先哲的淵源。童慶炳審美教育思想實現(xiàn)了由以往的認識論到存在論的哲學基礎轉換,充滿著人文關懷,但追溯起來,則亦與中國先秦時期的君子教育、西方自畢達哥拉斯到席勒的美育思想和我國近代美育思想等頗有淵源。第三章主要展示了童慶炳的文學審美理論在中學語文教學中的實踐與運用,并對童慶炳語文教學的思路進行了分析。童慶炳將其“心理詩學”中對文學審美心理的分析,施行于語文的課堂教學中,以激發(fā)學生的審美知覺而培養(yǎng)其感知力,激起學生的審美情感而陶冶其情感力,激揚學生的審美想象而升華其領悟力。第四章著力于探討童慶炳審美教育思想在中學語文教材建設方面的觀點與具體實踐。童慶炳認為,語文教材建設首先必須面向未來,而面向未來首先要認準語文教育的“當代性”,以自覺的歷史意識為參照。據此,童慶炳提出,在挑選教材篇目時,必須以經典作品為標準,而教材的編寫結構則應根據“歷史與時間”來排序。余論,總結全文,指出童慶炳審美教育思想的最終指向是走向審美人生。審美人生主要包括審美是人生的節(jié)日,人的全面發(fā)展兩個核心內涵。
【學位授予單位】：中國社會科學院研究生院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：G40-014

【參考文獻】

相關碩士學位論文 前3條

1 董樟盛;童慶炳闡釋論文藝美學思想研究[D];江西師范大學;2015年

2 吳婕;童慶炳文論思想研究[D];蘇州大學;2012年

3 楊曉青;童慶炳文藝思想研究[D];湖南師范大學;2005年

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本文編號：2649128