發(fā)布時間：2020-03-20 09:42

【摘要】：物質(zhì)主義盛行的當(dāng)下,死亡、自殺、自毀、自棄、絕望、迷茫、沮喪、抑郁…消極情愫肆意地啃噬生命,個體出現(xiàn)存在與精神危機(jī),個體希望之絕、希望無望。生命現(xiàn)實(shí)與理想,實(shí)有與空無之間失去相關(guān)性,生命內(nèi)在綿延斷裂與外在流動停滯,個體生命“烏托邦”的世界消逝,生命陷入“當(dāng)下瞬間黑暗”之中,致使生命成長的連續(xù)性中斷與生長困境。個體'此在'由'尚在'決定,個體生命本質(zhì)在'未來'中開顯,而不是'回憶';個體生命成長不是過去的'回望',而是未來的'希望'。個體的成長是建構(gòu)希望的藝術(shù),個體生命應(yīng)學(xué)會建構(gòu)完美、理想的影象,即生命前方美好的“缺席者”或稱為“虛位”。當(dāng)生命在陰暗、荒原、苦難、絕望的境域時,運(yùn)用想象功能,邀請希望影象的參與,開啟生命與影象的對話,喚醒個體內(nèi)在的生命的活力,激發(fā)生命的潛能,找尋到通往光明與希望的路途。希望是一個面向未來的美好影象,是一個美好的'缺位者'。它作為一個意向'他者'的自身,緣起于現(xiàn)實(shí)自身此在,是超越現(xiàn)實(shí)此在的“尚在”,是促成生命內(nèi)在的綿延與外在的流動的成長機(jī)制。希望是生命的'烏托邦'的新界,也是教育的空間與地界。希望在'實(shí)在'與'尚在'的邊緣,在'此在'與'彼在'的邊界,在'現(xiàn)在'與'未來'的節(jié)點(diǎn)。個體在實(shí)在與欲為的邊緣位置,以一種敞開的生命姿態(tài),邀請一個更優(yōu)秀'我'的參與,建構(gòu)希望圖影,開啟新的'生命圖式',催化生命'未來圖式'改造。教育應(yīng)以'烏托邦'的姿態(tài)和'尚在'之希望來打開生命,喚醒生命結(jié)構(gòu)中那個盡善盡美的自我,通過現(xiàn)實(shí)之我與理想、完美、欲為的'影象'展開對話與潛對話,激發(fā)生命的勢能與潛能,推動生命的發(fā)展與向前,為苦難的生命與絕望旋渦中的個體,帶去超越的生命力量。教育應(yīng)是建構(gòu)個體希望、分享希望、共享希望的藝術(shù)。在教育過程中,喚醒個體希望影象,植入希望的信念,學(xué)會希望,學(xué)會希望的生活知識。個體教育實(shí)質(zhì)從希望的角度來論,就是縮小現(xiàn)實(shí)'本我之象'與'理想之象'的距離。教育應(yīng)踐行有希望空間的教育或蘊(yùn)藏希望的教育,在教育中展開藝術(shù)的教育、影象的教育、死的教化,從而引領(lǐng)生命朝向未來,建構(gòu)“烏托邦”的美好世界,恢復(fù)生命成長的內(nèi)在連續(xù)性,促成生命內(nèi)在時間的綿延與外在空間的流動,使生命詩意的棲居。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：G40

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2591607