發(fā)布時(shí)間：2024-11-03 04:54

　　 自近代以降,中國(guó)教育哲學(xué)的發(fā)展在思想形態(tài)上是一個(gè)不斷確立現(xiàn)代性并超越現(xiàn)代性的過程,本質(zhì)上也是中國(guó)教育哲學(xué)不斷尋求并確立自我的過程。中國(guó)教育哲學(xué)現(xiàn)代性的曲折展開,是與中國(guó)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程、中國(guó)在世界文明格局中的地位、中國(guó)具體的教育實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起的,是特定的時(shí)空與實(shí)踐綜合作用的產(chǎn)物。正是在建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)代性的過程中,中國(guó)教育哲學(xué)明確了其任務(wù)和發(fā)展方向,確立了其自我認(rèn)同。中國(guó)教育哲學(xué)的自我認(rèn)同在不斷確立并超越現(xiàn)代性的三個(gè)維度上表現(xiàn)為兩重糾纏:多元現(xiàn)代性與現(xiàn)代性批判的雙重變奏、內(nèi)生性與外源性的雙重張力、學(xué)科特色與形塑氣象的雙重主題。在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),中國(guó)教育哲學(xué)的基本任務(wù)仍將是持續(xù)、深入地走向多元現(xiàn)代性。多元現(xiàn)代性、中國(guó)傳統(tǒng)思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、中國(guó)特色的教育話語(yǔ)體系等問題仍將是教育哲學(xué)現(xiàn)代性研究的焦點(diǎn)。

【文章頁(yè)數(shù)】：12 頁(yè)

【文章目錄】：
一、自我尋求的維度：歷史·比較·實(shí)踐
    （一）歷史：繼承與發(fā)展
    （二）比較：自我與他者
    （三）實(shí)踐：創(chuàng)造與生成
二、自我形塑的糾纏：調(diào)和中的自我認(rèn)同
    （一）雙重變奏：多元現(xiàn)代性與現(xiàn)代性批判
    （二）雙重規(guī)訓(xùn)：內(nèi)生性與外源性的調(diào)和
    （三）雙重主題：學(xué)科特色與中國(guó)氣象
三、自我認(rèn)同的確立：中國(guó)教育哲學(xué)的現(xiàn)代性
    （一）問題意識(shí)：關(guān)切現(xiàn)代性教育實(shí)踐
    （二）創(chuàng)化意識(shí)：中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
    （三）會(huì)通意識(shí)：中西文化的對(duì)勘



本文編號(hào)：4010713