歷史是一個(gè)民族的記憶，古語云以史為鏡可以知興替是一個(gè)民族航船劈i波皮斬浪前進(jìn)的羅盤.了解過去.才能把握 現(xiàn)在，展望未來c對(duì)于學(xué)生來說，學(xué)史可以完善個(gè)人的知識(shí) 結(jié)構(gòu)，可以明志.可以陶冶情操、提高修養(yǎng)，可以借鑒其經(jīng) 驗(yàn)使我們多一些方案從容應(yīng)對(duì)現(xiàn)在的問題c歷史對(duì)于民族、 個(gè)人有著舉足輕重的作用，然而.在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程中，歷 史教學(xué)卻處于一個(gè)十分尷尬的境地:學(xué)生沒興趣學(xué)，老師不 愿意教c本應(yīng)該是豐富多彩、有血有肉的歷史教學(xué)變成缺失 主體、枯燥干癟的歷史知識(shí)的解釋和記憶過程，歷史成為 "背多分"式的科目「

　　為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)生主體缺失的癥狀呢?筆者認(rèn)為，首先 是歷史教學(xué)目標(biāo)的偏差，教學(xué)過程應(yīng)該是知識(shí)目標(biāo)、智力目 標(biāo)、情感目標(biāo)等方面的統(tǒng)一O而現(xiàn)實(shí)的歷史教學(xué)在應(yīng)試的指 揮下變異成歷史知識(shí)的灌輸與接受的過程，忽視了學(xué)生的主 體性和主動(dòng)性，筆耕文化傳播，學(xué)生的頭腦里塞滿的實(shí)際上是零碎的于己無 關(guān)、只用于考試的知識(shí)，長此以往，學(xué)生會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣 和動(dòng)力C其次，教學(xué)方法的單一，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)習(xí)慣于按 照原因(包括背景、條件等)、經(jīng)過(包括時(shí)間、人物、地 點(diǎn)、性質(zhì)等)、結(jié)果(包括意義、影響、啟水)的氣段式教 學(xué)法，整個(gè)課堂似乎水到渠成，同時(shí)也波瀾不驚.無須學(xué)生 投入情感，也不用他們積極地思考和探索 再次，學(xué)生主體 性缺失的教學(xué)評(píng)價(jià)，在應(yīng)試指揮棒的導(dǎo)向下，學(xué)生學(xué)習(xí)的效 果主要體現(xiàn)在考試成績當(dāng)中，而很少關(guān)注學(xué)生是否積極主動(dòng) 地參與了學(xué)習(xí)《

　　主體性是人的全面發(fā)展最根本的特征.也是全面發(fā)展的 核心和精神實(shí)質(zhì)。學(xué)生的主體性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容的 過程中表現(xiàn)出來的獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性ζ就是說，學(xué)生 不僅是能學(xué)習(xí)的，而且是能"獨(dú)立、主動(dòng)和創(chuàng)造"地去學(xué)習(xí) 的。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極參與到歷史教學(xué)中來 才能真正地走進(jìn)歷史、理解歷史.取其精華、促進(jìn)成長R那 么如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性?筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)c

　　一、注重教學(xué)目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)

　　教學(xué)過程中不僅應(yīng)該看學(xué)生是否記住了，更要看學(xué)生的 思維能力是否有所發(fā)展，情感是否得到陶冶l對(duì)學(xué)生思維能 力、情感態(tài)度的關(guān)注能培養(yǎng)學(xué)生if]于思考，敢于質(zhì)疑問難的 獨(dú)立精神和堅(jiān)持不懈的探索精神二也就是說.讓學(xué)生在課堂 中自我創(chuàng)造c例如，在學(xué)習(xí)《日本明治維新》這→課時(shí).我 有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性設(shè)想我國清朝末年也是一個(gè)閉 關(guān)鎖國的經(jīng)濟(jì)落后的封建國家，也是受外族入侵.也進(jìn)行了 變法改革，為什么失敗了?"同時(shí)義提出..假如成功了我 國又是怎樣一種狀況。"等一系列創(chuàng)造性問題。通過這一系 列問題的提出和解答，學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)掌握了，創(chuàng)造性思維 能力得到了相應(yīng)提高、。

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　　二、重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

　　興趣是最好的老師，偉大的教育家孔子曾經(jīng)說過知之者不如好之者，好之者不如樂之者"。 發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中 的主體地位.關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí) 的積極性，只有通過對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)歷史 感興趣，才能真正調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性，才有利于 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，進(jìn)而進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主 體作用一在教學(xué)過程中.教師可以運(yùn)用直觀教學(xué)手段再現(xiàn)或 創(chuàng)設(shè)歷史情境，以其鮮明逼真的歷史表象激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興 趣:可以引用歷史故事來增強(qiáng)歷史事件的趣味性，以活躍課 堂氣氛、調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣:可以組織豐富多彩的課堂課外活動(dòng) (如讓學(xué)生編演歷史劇本、歷史知識(shí)搶答競賽、歷史謎語競 猜、開展辯論會(huì)等)讓學(xué)生參加，這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué) 習(xí)興趣，而且同步完成了自主學(xué)習(xí);可以在必要時(shí)把歷史和 現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，用歷史法則闡釋分析現(xiàn)實(shí)問題，  fi吏學(xué)生體會(huì) 歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的指示功能和對(duì)未來的導(dǎo)向功能，進(jìn)而培養(yǎng)他們 用歷史知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問題的能力，鞏固他們對(duì)歷史的興趣。

　　三、運(yùn)用多樣性的教學(xué)方法

　　傳統(tǒng)的原因、經(jīng)過、結(jié)果的蘭段式教學(xué)方法容易使教學(xué) 內(nèi)容線索清楚、條理清晰，不過這種教學(xué)方法也比較封閉， 按部就班的過程不易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣O因此，在教學(xué)過 程中應(yīng)因材取法，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí) 興趣，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)。例如在《鴉片戰(zhàn)爭》的 教學(xué)過程中.筆者一反傳統(tǒng)按鴉片戰(zhàn)爭的背景、經(jīng)過、結(jié)果 的蘭段式教學(xué)法，而是按照"結(jié)果一背景一經(jīng)過"的逆向思 路把教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了逆向整合，并在教學(xué)過程中運(yùn)用提問來 追根究底、層層深入，使各個(gè)知識(shí)點(diǎn)能夠更好地有機(jī)聯(lián)系， 以便使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中積極思考，最終達(dá)到不但知其 然.也知其所以然的境界.