21世紀(jì)，我國(guó)正處于政治、經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，科技發(fā)展日新月異，人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，筆耕論文，人才培養(yǎng)體制面臨前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，提高國(guó)民素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要性和緊迫性日益彰顯”。我國(guó)現(xiàn)行的教育理念仍偏重于應(yīng)試教育，重知識(shí)輕能力，學(xué)生不能迅速適應(yīng)社會(huì)，在就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等方面的能力不強(qiáng)。《中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》，明確提出要全面推行素質(zhì)教育。

　　高等院校作為人才培養(yǎng)基地，深化教學(xué)改革具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。高等教育的改革發(fā)展，關(guān)鍵在于合理科學(xué)地設(shè)置課程體系，優(yōu)化教學(xué)方式。不僅要傳播知識(shí)，更要加強(qiáng)能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。這需要人文教育與科學(xué)教育有效融合，德育作為人文教育的基礎(chǔ)，理應(yīng)充當(dāng)課程改革先鋒，以期從理論性向?qū)嵱眯赞D(zhuǎn)變。嘲一、高校教學(xué)管理體系中的德育觀《中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》強(qiáng)調(diào)黨的教育方針是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，提出教育工作的根本要求是育人為本，其戰(zhàn)略主題就是“堅(jiān)持德育為先”，要求高等教育要立德樹人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融人國(guó)民教育全過程，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性嘲。

　　目前我國(guó)普通高校的德育體系還不夠完善，德育往往只是充當(dāng)文化知識(shí)教育的陪襯。少數(shù)教育者和絕大多數(shù)受教育者對(duì)德育課程沒有明確的認(rèn)識(shí)，甚至說不出德育課程的構(gòu)建體系和組成。實(shí)際上，高校課程體系中德育課程比重并不低，包括“兩課”

　　教育、人文教育、科學(xué)普及教育、身心健康教育、就業(yè)指導(dǎo)等等。問題的關(guān)鍵在于德育與個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)之間的關(guān)系還沒有得到充分認(rèn)識(shí)。一方面，德育教學(xué)存在隨意性、零散性和灌輸性等問題，不能達(dá)到普及化和實(shí)效性目標(biāo)；另一方面，面對(duì)不平等、貪腐、拜金等社會(huì)陰暗面，大學(xué)生的思想受到很大沖擊，再加上來自學(xué)習(xí)或生活方面的挫折，他們感到迷茫，甚至可能會(huì)影響到人生觀和價(jià)值觀的建立。

　　這很不利于人才的全面發(fā)展。因此，要培養(yǎng)創(chuàng)新型、實(shí)用型、復(fù)合型高素質(zhì)人才，高校教育管理者必須加強(qiáng)德育改革。

　　二、高校德育課存在的主要問題盡管高校德育在治國(guó)方針、人才培養(yǎng)中占據(jù)重要的地位，但目前的高校德育體制仍然不盡如人意，還存在許多問題。

　　問題一：內(nèi)容上理論脫離實(shí)際，缺乏創(chuàng)新和時(shí)代性教材內(nèi)容過于偏重理論知識(shí)傳授，脫離實(shí)際生活；沒有及時(shí)補(bǔ)充新內(nèi)容、新觀點(diǎn)和新現(xiàn)象，不能體現(xiàn)當(dāng)前社會(huì)實(shí)際，對(duì)學(xué)生缺乏吸引力。對(duì)于國(guó)內(nèi)外不斷涌現(xiàn)的熱點(diǎn)問題把握不夠及時(shí)、分析不夠透徹，無法充分體現(xiàn)時(shí)代特征。尤其在國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)的敏感問題方面刻意回避，或者觀點(diǎn)傾向于政治化，不能從客觀上科學(xué)分析，其后果是造成學(xué)生不能明尬，德育顯得有些力不從心。導(dǎo)致學(xué)生很迷茫，不知道真理源自于學(xué)校教育還是社會(huì)，從而滋生了不信任感，很難形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

　　三、德育改革一高校課程改革的先驅(qū)“德育為先慧智雙運(yùn)”是當(dāng)代教育改革的靈魂，德育作為課改先行者必然要加大改革力度。要想把道德的社會(huì)內(nèi)容行之有效地轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想品德，必然要通過教育實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)，形成積極向上的心理活動(dòng)。在個(gè)體心理發(fā)展過程中，認(rèn)知、情感、意志以及行為構(gòu)成了一個(gè)相互聯(lián)系、相互影響的整體。大學(xué)生已經(jīng)形成或正在形成自己的道德觀，傳統(tǒng)說教式的德育教學(xué)顯然是不行的。德育改革的目的，既要反對(duì)以單方灌輸理論為主的“說教式德育”、，又要反對(duì)脫離理論單純培養(yǎng)行為習(xí)慣的“行為式教育”。這就要求必須從課程設(shè)置、師資選擇、授課形式、考核方式等方面進(jìn)行全方位改革。

　　第一，優(yōu)化設(shè)置課程體系。“德”包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化及哲學(xué)等內(nèi)容。前三者分別對(duì)應(yīng)于物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的發(fā)展需求。三者相融合的核心產(chǎn)物就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、三個(gè)代表及科學(xué)發(fā)展觀等先進(jìn)理論。在認(rèn)識(shí)和理解這三大生活領(lǐng)域的過程中才形成了相應(yīng)的世界觀和方法論— —哲學(xué)。上述四個(gè)內(nèi)容的教育可細(xì)化為道德教育、法紀(jì)教育、心理教育、思想教育、政治教育等，共同構(gòu)成了高校公共基礎(chǔ)課程體系。如何合理設(shè)置這些課程，是現(xiàn)代教育管理者所必須解決的難題，且主要集中在教學(xué)時(shí)間、教學(xué)時(shí)數(shù)等問題上。當(dāng)前許多人認(rèn)為德育課程很多很雜，這確實(shí)是高校德育改革所要面對(duì)的，有必要組織相關(guān)專業(yè)社會(huì)學(xué)家進(jìn)行研討，對(duì)部分內(nèi)容進(jìn)行整合調(diào)整，刪去重復(fù)或過時(shí)的內(nèi)容，增加符合新形勢(shì)和科學(xué)發(fā)展的觀念。另外，在實(shí)際教育過程中還要給施教者一定的自主權(quán)，不能教條化，一味要求遵循教學(xué)大綱。

　　第二，打破德育和智育課程體系間的相對(duì)獨(dú)立性。兩者之間雖各有特點(diǎn)，但也存在必然聯(lián)系，都是素質(zhì)教育的一部分，完全可以有效融合。在智育課程的教學(xué)過程中，應(yīng)要求結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用德育理論和觀點(diǎn)來分析驗(yàn)證；而在德育課程教學(xué)時(shí)，要穿插最新科技動(dòng)態(tài)知識(shí)，不斷激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維。如此一來，德育是指導(dǎo)，智育是實(shí)踐，既加深了學(xué)生對(duì)德育的理解，又促進(jìn)了對(duì)科學(xué)的興趣網(wǎng)。

　　第三，教材的制定和選擇。國(guó)內(nèi)教材編撰時(shí)，常相互引用甚至抄襲，或老教材稍微修改后再版。少有新觀點(diǎn)、新現(xiàn)象，根本不能適應(yīng)新形式，更別提解決新問題。教材編訂委員會(huì)應(yīng)定期(最好以2—3年為一個(gè)周期)召開研討會(huì)，廣泛征求意見，制定綱要，組織重修編訂教材。對(duì)新時(shí)期的理論教育、愛國(guó)主義教育、集體主義教育、倫理道德教育、法紀(jì)教育、時(shí)事政治教育等各方面全面評(píng)估，增加新的案例并做出分析，制定出最符合實(shí)效的教材。而且教材編寫應(yīng)該鼓勵(lì)專家百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。最后根據(jù)地方和學(xué)校實(shí)際，選出最適合的教材。

　　第四，教學(xué)形式應(yīng)多樣化。素質(zhì)教育要求德育理念要更新，以課堂傳播、教師灌輸為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式應(yīng)該擯棄。要根據(jù)學(xué)校、教師、學(xué)生的實(shí)際情況，摸索一條最適合的、靈活多樣的教學(xué)形式。以學(xué)生為主體，以知識(shí)為傳導(dǎo)，加強(qiáng)其它形式和環(huán)節(jié)的教學(xué)，如課堂討論某種觀點(diǎn)、針對(duì)熱點(diǎn)問題辯論、就難點(diǎn)答疑、設(shè)置情節(jié)啟發(fā)教育、進(jìn)行案例分析等等。

　　重點(diǎn)還要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，如參觀訪問、邀請(qǐng)社會(huì)人士開講座共同研究社會(huì)問題、參加社會(huì)公益活動(dòng)等。有條件的還可以就某些敏感社會(huì)問題與地方政府溝通�？傊�，形式力求多樣化，目的是要學(xué)生全員參與，充分體驗(yàn)。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)化德育要求，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行判斷推理，充分理解理論知識(shí)；并在活動(dòng)參與過程中使情操得以熏陶、精神得到充實(shí)、思想境界得到升華，從而鍛煉學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和獨(dú)立解決問題的能力。