發(fā)布時(shí)間：2020-10-30 18:18

　　 晚清時(shí)期中國(guó)面臨著巨大的民族危機(jī),留學(xué)教育被視為現(xiàn)代中國(guó)興起的重要路徑。本論文以晚清時(shí)期留學(xué)英國(guó)學(xué)生為研究對(duì)象,從歷史層面研究晚清時(shí)期留學(xué)英國(guó)的主要群體在英國(guó)的經(jīng)歷及其歸國(guó)后對(duì)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型做出的貢獻(xiàn),同時(shí)以跨文化視角剖析其對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展影響的文化層面因素。 本文首先借助歷史資料對(duì)晚清時(shí)期留學(xué)情況進(jìn)行了研究分析。晚清時(shí)期是近代中國(guó)尋求現(xiàn)代化和發(fā)展的時(shí)期,晚清留學(xué)也經(jīng)歷了一系列的變化。留學(xué)組織者從個(gè)人轉(zhuǎn)變?yōu)檎�府；在�?duì)待留學(xué)的態(tài)度上,從普遍抗拒到大眾一致推崇,留學(xué)行動(dòng)也從零星的個(gè)人行為演變?yōu)檎�府致力推行的�?guó)家政策,留學(xué)的目標(biāo)國(guó)也從西方的歐美諸國(guó)輻射到東方的日本。 本文在晚清留學(xué)的大背景之下,著重研究留學(xué)英國(guó)情況。晚清留英生雖然在規(guī)模和數(shù)量上均不如留美和留日學(xué)生,但起步較早,而且質(zhì)量也較高,其最主要的群體為同文館學(xué)生和海軍留英生。清政府先后共派出四批同文館學(xué)生到英國(guó)留學(xué)。同文館學(xué)生回國(guó)后主要服務(wù)于教育界及外交界,促進(jìn)了中國(guó)外交、翻譯和教育事業(yè)的發(fā)展。海軍留英學(xué)生在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前共派遣過(guò)三期,在英國(guó)學(xué)習(xí)駕駛、制造等海軍亟需人才；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后留英的海軍學(xué)生所學(xué)專業(yè)更為多樣化。海軍留英生帶著新思想和技術(shù)回到國(guó)內(nèi),沖擊了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)和腐朽落后的頑固思想,對(duì)晚清時(shí)期社會(huì)的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。同時(shí),本論文對(duì)海軍留英生中最重要的代表人物嚴(yán)復(fù)進(jìn)行了個(gè)案研究。嚴(yán)復(fù)早期接受的教育是中國(guó)的傳統(tǒng)教育。其后雖然以船政生身份在英國(guó)留學(xué),但接觸了大量的西方哲學(xué)與文化�；貒�(guó)后在傳統(tǒng)官場(chǎng)屢遭挫折,轉(zhuǎn)而致力于翻譯并傳播西學(xué)。嚴(yán)復(fù)認(rèn)為中國(guó)與英國(guó)的差距,并非是技術(shù),關(guān)鍵在于制度和文化的不同。中國(guó)人認(rèn)識(shí)到中華民族深重危機(jī)的根源不僅在于聲光電化、船堅(jiān)利炮不如西方,更在于中國(guó)腐朽的政治制度,從而領(lǐng)悟到中國(guó)當(dāng)“自強(qiáng)向上,奮發(fā)爭(zhēng)存”方能擺脫危機(jī)。這與嚴(yán)復(fù)深入傳播西學(xué)的功績(jī)密不可分。此外,本文對(duì)晚清時(shí)期留學(xué)英國(guó)、美國(guó)、日本做了對(duì)比研究,分析赴不同國(guó)家留學(xué)人員的特點(diǎn)；同時(shí)通過(guò)研究清政府及日本政府留英學(xué)生的派遣的情況,分析研究為何晚清時(shí)期留英教育沒(méi)有像日本留學(xué)教育一樣為國(guó)家?guī)��?lái)翻天覆地的變化。 對(duì)于晚清留英教育,從歷史的角度已經(jīng)有了比較系統(tǒng)的研究,因此本論文在結(jié)論部分重點(diǎn)從跨文化視角分析其對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展所作貢獻(xiàn)的文化因素。 從跨文化視角來(lái)看,本文認(rèn)為無(wú)論是文化相對(duì)主義還是文化絕對(duì)主義,都不能成為中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興可以選擇的路徑。而文化交流主義,承認(rèn)了不同文化之間的交流不僅必要而且可能�？缥幕瘜�(shí)際上就是跨越了不同國(guó)家、地區(qū)與民族界線的文化,是認(rèn)同不同民族、國(guó)家及群體之間的文化共性與差異,是通過(guò)超越歷史文化背景的人與人之間的互動(dòng)和交流關(guān)系。而留學(xué)則是跨文化交流、學(xué)習(xí)極為重要的途徑。 晚清留英教育在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)的發(fā)展,但沒(méi)有徹底改變中國(guó)。不僅是留英學(xué)生,留學(xué)其他國(guó)家的學(xué)生面臨著同樣的問(wèn)題。同日本相比,中國(guó)幾乎是同時(shí)處于一個(gè)起跑線上,同時(shí)派出留學(xué)生,但晚清留學(xué)教育未能像日本留學(xué)那樣給國(guó)家?guī)��?lái)徹底的改變。這反映了留學(xué)教育在晚清時(shí)期所面臨的有利及不利的因素。晚清留學(xué)教育的發(fā)展源于當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)憂外患的國(guó)情,留學(xué)生肩負(fù)著救亡圖存的使命,他們從國(guó)外帶回來(lái)的先進(jìn)的技術(shù)與思想無(wú)疑為中國(guó)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。但由于保守勢(shì)力的強(qiáng)大,根深蒂固的傳統(tǒng)阻礙了跨文化交流的發(fā)展。此外,人類社會(huì)的發(fā)展本身就是文化的發(fā)展,由于文化層次的制度變遷困難而且漫長(zhǎng)；相較于其他國(guó)家和民族,中國(guó)文化的變遷更加困難和漫長(zhǎng)。即便那些系統(tǒng)接受過(guò)西方教育留學(xué)歸來(lái)的嚴(yán)復(fù)、辜鴻銘等人仍然囿于傳統(tǒng)文化的束縛,更不用說(shuō)普通大眾了。 隨著中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大以及全球化的發(fā)展,中國(guó)人留學(xué)海外的規(guī)模和數(shù)量也達(dá)到了前所未有的程度。在這一背景下,從跨文化視角對(duì)晚清留學(xué)英國(guó)加以研究,有助于了解中西文化的差異,發(fā)揮留學(xué)教育在文化交流中的重要作用；有助于當(dāng)代留學(xué)生繼續(xù)承擔(dān)起西學(xué)東漸及東學(xué)西漸的雙重角色,在中國(guó)民族復(fù)興的過(guò)程中發(fā)揮積極作用。
【學(xué)位單位】：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2014
【中圖分類】：G648.9;K252
【文章目錄】：
Acknowledgement
論文摘要
Abstract
Table of Contents
Chapter 1 Introduction
    1.1 The Research and its Significance
    1.2 Literature Review
    1.3 Research Methodology and Theoretical Framework
    1.4 Definition of Concepts
    1.5 Overview of Other Chapters
    1.6 Innovation, Problems and Diffculties
Chapter 2 Studying Abroad in Late Qing Dynasty: A Historical and Cultural Context
    2.1 TheWestern Learning Spreading to the East and its infinence
    2.2 Development of Studying Abroad in Modern China
    2.3 Different Stages of Studying Abroad in Modern China-Studying in Europe and in Japan
Chapter 3 Studying in the United Kingdom in Late Qing Dynasty: Histories and Legacies
    3.1 The Start of Studying in the UK
    3.2 Tongwen Guan Students in the United Kingdom
    3.3 Naval Students Studying in the United Kingdom
Chapter 4 Reconciling China and the West
    4.1 From Foochow to Britain, and then to Tianjin: Yen Fu and Modern Chinese Navy
    4.2 From Artifacts to Thinking-the Contributions of Yen Fu to Modern Chinese Ideologies
    4.3 From the Absorption of British Culture to the Reflections on Modern China
    4.4 Cultural Traces of Yen Fu and his Contemporaries
Chapter 5 Comparative Perspecttives （Ⅰ）: Studying in the UK America and Japan
    5.1. Background Changes of Overseas Chinese Students
    5.2 The Evolution of Policies of Overseas Education
    5.3 Subject Areas that Students Studied in Different Countries
    5.4 Analysis on Overseas Chinese Student's Background
    5.5 Evaluation on Achievements of Foreign-Educated Students
    5.6 A Comparison of the Policy of Receiving Overseas Students in Different Host Countries
Chapter 6 Comparative Perspectives （Ⅱ）: Overseas Education of Late Qing and Japan
    6.1 Background of Overseas Education
    6.2 Ideas of Studying Abroad
    6.3 A Comparison of the Studying Abroad Policies of Japan and China
    6.4 Selection Criteria for Students Studying Abroad
    6.5 Achievements Made by Foreign-Educated Students
    6.6 Reasons Behind the Results of the Overseas Education of China and Japan
Conclusion
Appendix
    Table 1: The name list of the second group of dispatched students of Tongwen Guan
    Table 2: Information about Tongwen Guan studdent dispatched to different countries
    Table 3: Detailed information about the first group of shipping students
    Table 4: A comparison of overseas education in Modern China
    Table 5: A Comparison of modern overseas educationin China and Japan
Bibliography

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2862835