學前教育是人生基礎(chǔ)教育中的第一步，是人的真正教育的開始。德國著名學前教育學家福祿培爾曾說過“如果我們看不到人類發(fā)展的這一神圣和自然的起點,我們將看不到人類發(fā)展的方向”。因此，對兒童的關(guān)心程度是衡量一個國家、一個民族文明水準的一個標志。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，人口基數(shù)大等基本國情決定了我們要實行計劃生育的基本國策，因此大多家庭僅有一個孩子，而很多父母在教育孩子的過程中溺愛孩子而不自知，尤其是在幼兒時期，怕凍著、餓著，摔著，總之舍不得讓孩子受一點苦。而在日本，幼兒教育卻是以“吃苦”為主，以此鍛煉孩子們的毅力、獨立和忍耐力等等品格，而這種品格則是孩子們的人格、心態(tài)和道德品質(zhì)發(fā)展的基本。
　　一、崇尚自然的教育環(huán)境
　　在日本的幼兒園里找不到現(xiàn)代化的設(shè)備和琳瑯滿目的高檔玩具，這與日本先進發(fā)達的科技社會似乎形成強烈的反差。殊不知，這正是日本教育者的英明：體現(xiàn)以人為本、以孩子為中心的教育理念，人要發(fā)揮自己的潛能，不能變?yōu)?ldquo;成品”的奴隸，科技的進步，使人們形成更大的生存壓力，營造“適者生存”的氛圍，合理的充分利用周圍的資源，通過環(huán)境進行教育，從而培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神，讓孩子受益終生。這樣使用沙、土、自然植物、各種廢舊材料布置的自然環(huán)境在很多家長們看來是“落后的”和“不先進的”，把孩子們送進這樣的幼兒園真是讓孩子們受苦了，殊不知親近自然的教育才是適應孩子們作為自然人類的最好教育，筆耕論文新浪博客，與大自然共鳴，喚起他們對于自然生命的尊重，這一點及其符合我們當今倡導的生命、生活和生態(tài)三大教育。
　　1.沙、土和水的廣泛使用
　　作為發(fā)達國家的日本將幼兒園建的樸實無華，即是是在繁華的大都市，幼兒園庭院的地面絕大部分是泥土地、沙土地組成，很多幼兒園還特意在庭院中設(shè)置土坡任幼兒攀爬，積極鼓勵兒童和泥土、沙土接觸，同時，還設(shè)有沙池，沙池附近通常設(shè)有水池，便于孩子們自由取水灌注到沙池中造型。
　　這種專門鋪設(shè)的沙土地不僅安全，而且便于幼兒開展各種游戲：取沙土辦家家，把沙土地當作天然畫板，光著腳追逐奔跑，邊走邊用水壺里的水澆灑畫線等。從這一簡單的、低成本、低碳的設(shè)施中可以看到學校極其尊重兒童的天性，發(fā)展兒童的創(chuàng)造力、人際交往的能力等等，這是我們當今的幼兒園所普遍缺乏的。
　　2.庭院中的動植物
　　日本幼兒園在庭院中有目的地栽種著各種樹木，幼兒不僅能隨著季節(jié)變化感受自然的氣息，而且能滿足自發(fā)展開游戲的需要：粗大的樹干是孩子們玩“捉鬼”游戲的基地；孩子們也可以爬樹，或是撿拾和采摘樹葉、花朵、果實當作游戲道具。同樣，種植的花卉除了用于觀賞外，幼兒也可采摘用于辦家家或“彩色水”游戲(直接把花瓣撒進水里，或者把從花瓣中搗出的汁液摻進水里等)。幼兒園建設(shè)時期在庭院中特意留下些長滿雜草的場所，為孩子們玩?zhèn)鹘y(tǒng)的花草游戲、娃娃家游戲等提供了極好的材料和場所，而搜尋草叢中躲藏著的各種昆蟲也給孩子們帶來了無窮的樂趣。
　　種植園地活動和動物飼養(yǎng)活動是戶外活動的重要內(nèi)容之一。其目的不在于讓幼兒熟練掌握栽培與飼養(yǎng)技巧，而在于使幼兒感受動植物旺盛的生命力，產(chǎn)生對生命的感動和心靈感悟等。
　　3.對自然材料的使用
　　與我國幼兒園的戶外游戲設(shè)施以塑料為主不同，木質(zhì)材料，特別是本色原木在日本幼兒園的戶外游戲設(shè)施中占有相當大的比例。日本人認為與木質(zhì)材料接觸有助于幼兒獲得人與樹木、人與自然交往的體驗，所以木質(zhì)材料特別是本色的木質(zhì)材料是不少戶外組合游戲設(shè)施的主要構(gòu)成材料。除了提供小車、皮球、塑料鏟子、繩子等游戲器材外，日本幼兒園還有意識地提供汽車輪胎、長條木板、塑料箱、紙板箱等各種廢舊材料，滿足幼兒自主開展戶外游戲的需要。
　　二、用包包鍛煉條理性
　　對于細節(jié)部分的關(guān)注，是日本幼兒園的一大特色，對于各種包包的使用、分類，會潛移默化的影響幼

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