20世紀(jì)以來(lái)，比較教育以其超越國(guó)家、民族、文化和學(xué)科界限的研究思想，不斷吸納和借鑒教育領(lǐng)域的各種理論和經(jīng)驗(yàn)，為推動(dòng)世界各國(guó)教育發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。尤其在20世紀(jì)50、60年代，世界大多數(shù)國(guó)家為跟上科技革命和戰(zhàn)后重建步伐，紛紛在高等學(xué)校開(kāi)設(shè)比較教育課程，出版大量比較教育教材和刊物，并組建了比較教育學(xué)術(shù)團(tuán)體和組織，產(chǎn)生各類(lèi)比較教育研究成果。然而，也正是從這一時(shí)期開(kāi)始，“比較教育學(xué)家開(kāi)始對(duì)比較教育的概念、定義和方法論產(chǎn)生了分歧，并在20世紀(jì)70～80年代對(duì)其學(xué)科地位提出了質(zhì)疑，20世紀(jì)90年代以來(lái)則進(jìn)一步表現(xiàn)出對(duì)學(xué)科身份危機(jī)的概念化和表面化”[1]。姑且不論比較教育是一種研究方法、一門(mén)學(xué)科、一個(gè)研究領(lǐng)域抑或是一種跨文化的視域，做好比較教育學(xué)教學(xué)和人才培養(yǎng)工作對(duì)于打造學(xué)術(shù)共同體及推動(dòng)學(xué)科發(fā)展都是十分必要的。教材，作為一門(mén)學(xué)科一個(gè)時(shí)代的理論和實(shí)踐的成果集合，既是這門(mén)學(xué)科的學(xué)術(shù)階段成果的整體反映，更是引導(dǎo)新一代科研人員研究方向的入門(mén)指導(dǎo)材料。對(duì)中國(guó)大陸比較教育學(xué)教材的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行反思和梳理，有助于更好的理解比較教育學(xué)。
　　1 教材的選取與結(jié)構(gòu)劃分
　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的比較教育取得了一定的成就并經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：以外國(guó)教育研究為主體的描述和介紹階段（20世紀(jì)70年代末期至80年代中期）、國(guó)別研究和專(zhuān)題研究階段（20世紀(jì)80年代中期至90年代中期）以及深入和擴(kuò)展研究階段（20世紀(jì)90年代中期至今）（下文提及的發(fā)展階段均按此標(biāo)準(zhǔn)）。這30年間我國(guó)各師范院校和部分大學(xué)開(kāi)設(shè)了比較教育學(xué)課程，國(guó)內(nèi)大陸也出版了一系列比較教育學(xué)教材。為此，本文選取有代表性的關(guān)鍵詞“比較”、“教育”等，在讀秀數(shù)據(jù)庫(kù)（該數(shù)據(jù)庫(kù)擁有全國(guó)品種最多的中文電子圖書(shū)，總量達(dá)到280萬(wàn)種中文圖書(shū)信息以及200萬(wàn)種中文圖書(shū)全文，基本囊括了國(guó)內(nèi)出版的所有中文圖書(shū)）中篩選出1979～2010年比較教育學(xué)教材共20本（鑒于“教材”的界定較為模糊，本文以書(shū)籍性質(zhì)和編著目的作為篩選標(biāo)準(zhǔn)，選取用于我國(guó)比較教育學(xué)教學(xué)和自學(xué)的書(shū)籍，不包括來(lái)自港澳臺(tái)及國(guó)外的編、譯著，不包括比較教育的專(zhuān)項(xiàng)研究著作，如學(xué)科及方法論研究、國(guó)別研究、各級(jí)各類(lèi)專(zhuān)題研究以及國(guó)際教育研究、發(fā)展教育研究等）。根據(jù)我國(guó)比較教育經(jīng)歷的三個(gè)發(fā)展階段，采用內(nèi)容分析法，以每本著作為分析單位，對(duì)該批教材的結(jié)構(gòu)特征和內(nèi)容體系進(jìn)行梳理，并根據(jù)教材的代表性和整體性，從每個(gè)階段選取一本使用較廣泛、影響較大的教材展開(kāi)定性分析，分別是1982年由王承緒、朱勃、顧明遠(yuǎn)主編的《比較教育》（我國(guó)第一部比較教育學(xué)教材，目前已是1999年第3版，2002年第19次印刷）、1989年由吳文侃、楊漢清主編的《比較教育學(xué)》（國(guó)家教委“七五”規(guī)劃教材，目前已是1999年第2版，2002年第14次印刷）及2008年由馮增俊、陳時(shí)見(jiàn)、項(xiàng)賢明主編的《當(dāng)代比較教育學(xué)》（普通高等教育“十一五”規(guī)劃重點(diǎn)教材，全國(guó)十四所著名大學(xué)聯(lián)合編寫(xiě)）。以下簡(jiǎn)稱(chēng)為王本、吳本、馮本。
　　根據(jù)對(duì)研究對(duì)象和研究方法體系的層次分析，“比較教育學(xué)科呈現(xiàn)出‘三圈層、多交叉結(jié)構(gòu)’的框架，即第一圈層是比較教育發(fā)展研究，在研究對(duì)象上體現(xiàn)為比較教育研究的基本理論，在方法體系上體現(xiàn)為比較范式；第二圈層是國(guó)際教育發(fā)展研究，在研究對(duì)象上體現(xiàn)為國(guó)際教育，在方法體系上體現(xiàn)為比較視野。根據(jù)國(guó)際教育的不同范圍，又可以把國(guó)際教育具體劃分為國(guó)別教育、區(qū)域教育、跨國(guó)教育和全球教育；第三圈層是教育比較研究，在研究對(duì)象上體現(xiàn)為具體的教育事實(shí)，在方法體系上體現(xiàn)為具體的比較方法。”[2]據(jù)此，本文從比較教育發(fā)展研究、國(guó)際教育發(fā)展研究和教育比較研究三個(gè)圈層及內(nèi)含的多個(gè)子領(lǐng)域?qū)χ袊?guó)比較教育三個(gè)發(fā)展階段的教材結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理。
　　結(jié)構(gòu)上，我國(guó)比較教育教材的結(jié)構(gòu)通�？煞譃楸容^教育基本理論研究、國(guó)際教育發(fā)展研究以及教育比較研究三個(gè)部分，其內(nèi)容平均篇幅分別占全書(shū)的31.8%、40.1%、28.1%，這較符合“以比較范式為體系的核心層、比較視野的主體層以及比較方法的拓展層”[2]的三層人才培養(yǎng)目標(biāo)。時(shí)間上，從比較教育發(fā)展第二階段開(kāi)始，教材中加大了對(duì)學(xué)科自身理論的探討以及國(guó)際與全球教育領(lǐng)域的拓展，涵蓋了我國(guó)學(xué)者這一時(shí)期對(duì)學(xué)科體系內(nèi)含、外延一些新的理解與思考。類(lèi)型劃分上，按照各部分內(nèi)容的篇幅比例是否超過(guò)50%，可以將教材分為四種類(lèi)型。（1）學(xué)科型（共3本），側(cè)重介紹學(xué)科基本理論、方法論、學(xué)科史等方面的研究，注重學(xué)生對(duì)學(xué)科概念和理論體系的整體把握，多適于比較教育學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生。其中，馮增俊主編的《比較教育學(xué)》（江蘇教育出版社，1996年）在學(xué)科的理論建設(shè)和發(fā)展方向上有較大影響；（2）國(guó)際教育型（共8本），筆耕文化傳播，以吳本為代表，其主要是通過(guò)描述、介紹少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家的教育概況及世界教育的發(fā)展現(xiàn)狀，以期開(kāi)拓學(xué)生跨文化教育的知識(shí)視野，適合于教育學(xué)領(lǐng)域各類(lèi)人群，是國(guó)內(nèi)較主流的結(jié)構(gòu)模式；（3）專(zhuān)題比較型（共4本），側(cè)重于比較教育學(xué)的應(yīng)用性，主要是在跨文化背景基礎(chǔ)上進(jìn)一步運(yùn)用質(zhì)的或量的研究方法對(duì)各級(jí)各類(lèi)教育專(zhuān)題進(jìn)行比較研究，從而培養(yǎng)學(xué)生跨文化比較的能力，同時(shí)為其他教育領(lǐng)域的研究者提供借鑒，王本是該類(lèi)的典型；（4）綜合型（共5本），該類(lèi)型試圖平衡學(xué)科理論與實(shí)踐的關(guān)系，在努力建設(shè)比較教育學(xué)科體系的同時(shí)，積極反映國(guó)際教育發(fā)展的新成果，內(nèi)容包括對(duì)學(xué)科理論基礎(chǔ)和方法論、各國(guó)和各類(lèi)教育的介紹和比較，對(duì)國(guó)際教育、發(fā)展教育以及各類(lèi)教育思潮的關(guān)注，使學(xué)生能以比較的視野，運(yùn)用比較的方法參與到當(dāng)代國(guó)際教育改革的動(dòng)態(tài)研究中。其中，馮本是該類(lèi)教材的代表，其整合了近10年我國(guó)比較教育學(xué)者對(duì)學(xué)科的思考。

本文編號(hào)：2040