作為與五四新文化運動相對立的派別之一,學(xué)衡派穩(wěn)健的文化建設(shè)主張在某種程度上是對五四激進文化立場的深刻反思與糾偏,但由于其與主流文化的疏離以及與時代需要的落差,一直以來備受冷落與指責(zé)。直到二十世紀九十年代,研究者才開始對學(xué)衡派文化思想投入較大的關(guān)注,但在眾多的研究學(xué)衡派文化思想的文章中,學(xué)衡派的教育思想?yún)s鮮有涉及,幾近空白。教育思想作為學(xué)衡派文化思想的一個重要側(cè)面,是學(xué)衡派同人實現(xiàn)其文化理想的載體。研究學(xué)衡派,不應(yīng)該忽視對其教育思想的關(guān)注。 學(xué)衡派的教育主張相當(dāng)全面、系統(tǒng)。概括地講,人性二元論是學(xué)衡派教育思想的理論基石,也是其教育思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。學(xué)衡派認為,根據(jù)人性二元論,人是深神性與自然性的結(jié)合體,教育必須要兼顧人性中的神性與自然性。正是在人性二元論的理論基礎(chǔ)上,學(xué)衡派提出了完全人格教育目的觀,完全人格教育目的要求培養(yǎng)受教育者成為德、智、體、美全面發(fā)展的人,也就是神性與自然性協(xié)調(diào)發(fā)展的人。在重視完全人格教育目的的同時,學(xué)衡派又強調(diào)要突出人文教育的基礎(chǔ)地位,特別是在物質(zhì)科學(xué)教育受到格外青睞的時期,更應(yīng)該提倡人文教育對物質(zhì)科學(xué)教育的制衡調(diào)節(jié)作用。除此之外,學(xué)衡派還較多地探討影響教育的三個因...

【文章頁數(shù)】：79 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

科研發(fā)展情況西南師范大學(xué)2001年人文、社會科學(xué)研究成果獲獎情況表(1)

西南師范大學(xué)2001年人文、社會科學(xué)研究成果獲獎情況表成果名稱成果形式主要作者課題米旅獎勵名稱槳勵等級合作者漢字發(fā)展史綱要專著劉又辛國家社科攀金項目彗撬篇寰浮1方有國城市地貌學(xué)專若刁承事國家自然科學(xué)羞金項目重慶市第二次社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎l論飯說中的幾個問壓論文何向東，慶市策二次社....

科研發(fā)展情況西南師范大學(xué)2001年人文、社會科學(xué)研究成果獲獎情況表(2)

西南師范大學(xué)2001年人文、社會科學(xué)研究成果獲獎情況表成果名稱成果形式主要作者課題米旅獎勵名稱槳勵等級合作者漢字發(fā)展史綱要專著劉又辛國家社科攀金項目彗撬篇寰浮1方有國城市地貌學(xué)專若刁承事國家自然科學(xué)羞金項目重慶市第二次社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎l論飯說中的幾個問壓論文何向東，慶市策二次社....

本文編號：3960182