摘要：“合作—游戲”教學(xué)所關(guān)注的是外在結(jié)合式的合作，忽視了兒童游戲活動內(nèi)在固有的、不斷創(chuàng)生的合作精神，進(jìn)而成為游戲“表演化”、合作膚淺化的根源。將游戲中的合作從外在結(jié)合觀推向內(nèi)在共生觀，積極倡導(dǎo)“游戲中的合作”，是深化游戲活動教學(xué)改革、發(fā)展游戲中的合作精神的實(shí)踐之路。

 

    關(guān)鍵詞：“游戲中的合作”,外在結(jié)合,內(nèi)在共生
 

    兒童的生活世界離不開游戲，游戲是兒童成長、發(fā)展不可或缺的手段和空間。時至今日，盡管人們對游戲的本質(zhì)從不同側(cè)面進(jìn)行了多元化的探討，如席勒的“本能說”、斯賓塞的“剩余能量說”、弗洛伊德的“宣泄理論”、格羅斯“生活準(zhǔn)備說”、皮亞杰的“認(rèn)知動力說”等等，但似乎都忽略了一點(diǎn)：那種試圖超越生活或脫離生活的游戲本質(zhì)論都至多只是兒童游戲活動的一種點(diǎn)綴或裝飾，難以觸及游戲活動的內(nèi)核。生活是兒童游戲獲得意義和價值的根源，生活是溝通游戲活動與兒童發(fā)展的橋梁，生活所具有的動態(tài)性、豐富性、復(fù)雜性、開放性永遠(yuǎn)對兒童充滿著吸引力和感召力。一句話，兒童需要游戲是因?yàn)樗麄兊纳�活需要游戲，游戲既是兒童�?shí)現(xiàn)自我、表達(dá)自我、超越自我的平臺，又是兒童學(xué)會生活、參與生活、走進(jìn)生活的根本路徑。因此，生活使兒童游戲的神秘性、趣味性得到了完整的詮釋。有鑒于此，本文試圖從生活與游戲相互滲入、相互生成的角度來重新審視合作在兒童游戲中的地位，以求為改變教育工作者中所存在的那種認(rèn)為“游戲與合作可以簡單結(jié)合、并存互補(bǔ)”的幼兒教學(xué)觀做出一點(diǎn)努力。

    一、具有并行性嗎

    “合作—游戲”教學(xué)認(rèn)為，單純的游戲教學(xué)與單純的合作教學(xué)都有其弊端，只有通過將二者結(jié)合起來，用游戲活動來追求“學(xué)習(xí)過程中的精神超越性和愉悅性”，用合作學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)“教學(xué)實(shí)績的最大化”，才能最終實(shí)現(xiàn)“道”“器”的化合。[1]對于該觀點(diǎn)筆者不敢茍同，其原因有三：其一，將游戲與合作并列起來，等同視之，極有可能沖淡游戲在幼兒教育

    中的地位，進(jìn)而導(dǎo)致游戲“庸俗化”的傾向。游戲是兒童借助于生活對天性的一種盡情表達(dá)，是對自我創(chuàng)造力、自我人格無拘束的一種暴露，它具有自足性。正是在這個意義上來講，兒童的游戲無需給強(qiáng)加上更多異己的力量，如外在的合作形式（即上文所言的合作學(xué)習(xí)）。游戲本來就是一種活動的形式，合作的介入智慧讓游戲淪為“合作”的俘虜，進(jìn)而滑入庸俗化的誤區(qū)。其二，規(guī)則也不是把合作和游戲平等視之的避風(fēng)港。縱使任何游戲都需要規(guī)則，但這種規(guī)則只是在游戲過程中兒童自己認(rèn)同或者提出的規(guī)則，這種規(guī)則的提出遵循著一個原則———兒童在群體生活中的自主性、創(chuàng)造性最大化。因而規(guī)則的存在不是外在合作的需要，而是源自游戲自身的需要，故也不能為外在合作形式向游戲活動的進(jìn)入提供證明。自然，合作也是一種促使兒童游戲活動秩序化的力量，是一種束縛兒童發(fā)展空間的力量。因此，如果用外在的合作形式來“規(guī)訓(xùn)”游戲活動必須謹(jǐn)慎，那么兒童發(fā)展的潛力可能會因此而受到創(chuàng)傷。其三，游戲和合作并非是同一層次上的活動。游戲是兒童的根本成長方式，是兒童發(fā)展的主途徑。因此，在學(xué)前教育活動中讓語言教學(xué)、科學(xué)教學(xué)、社會教學(xué)、藝術(shù)教學(xué)以游戲?yàn)檩d體，充滿游戲的氣息，進(jìn)而具有游戲性是最根本的幼兒教學(xué)指導(dǎo)思想。在游戲中，兒童的認(rèn)知、情感、道德諸方面都能獲得發(fā)展，游戲是實(shí)現(xiàn)兒童全人發(fā)展、全面發(fā)展、充分發(fā)展的重要途徑。相對而言，合作僅僅是學(xué)習(xí)的一種社會化形式，合作學(xué)習(xí)的主要目的僅僅指向兒童的社會發(fā)展或人格發(fā)展方面，其功能相當(dāng)有限。因此，無論從在幼兒教學(xué)中的地位上，還是從它對幼兒教學(xué)的功能上看，合作學(xué)習(xí)活動都難以具有和戲活動平起平坐的資格，更不具有互補(bǔ)合作的基礎(chǔ)。

    如何才能既不至于讓合作淪為兒童發(fā)展的異己力量，又能將合作精神體現(xiàn)在游戲教學(xué)活動中呢？筆者認(rèn)為，重新認(rèn)識“游戲中的合作”，把游戲與合作的關(guān)系從平行線式的“結(jié)合”推向差異式的“共生”是正確處理游戲與合作關(guān)系的必由之路。

    二、“游戲中的合作”的意蘊(yùn)

    任何游戲活動自身都有合作，游戲中的合作關(guān)系、合作需要是促進(jìn)兒童人格發(fā)展的重要教育資源，因而外在引入的合作活動對游戲活動而言是畫蛇添足。對游戲而言，合作精神是游戲活動的內(nèi)核；沒有合作活動，游戲很有可能滑入表面化、庸俗化、表演化的泥潭。例如，在“老鷹抓小雞”中沒有“小雞”之間的默契配合，在兩人背靠背“運(yùn)西瓜”的游戲中沒有兩個“運(yùn)輸員”之間的密切協(xié)作，游戲的趣味和意義就會頓然消逝。因此，對游戲教學(xué)而言，不是要將外在的合作形式引入游戲，而是將內(nèi)在的合作精神凸現(xiàn)出來。無論從功能上還是從內(nèi)容上來看，合作學(xué)習(xí)（不指合作精神）都不是游戲活動的內(nèi)核性構(gòu)成因素。如在腦筋急轉(zhuǎn)彎、猜謎語、操作性游戲比賽等競爭性游戲中，游戲的趣味和魅力主要來自同伴之間的競爭式學(xué)習(xí)，而非來自合作學(xué)習(xí)。當(dāng)然，這些游戲也可以以小組為單位來組織，這樣就具有了合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容。雖然更多合作活動的引進(jìn)就讓兒童之間有更多的相互交流、相互啟發(fā)的機(jī)會，但對整個游戲而言，其前進(jìn)的動力仍然主要來自競爭而非協(xié)作。相對競爭而言，協(xié)作只是該游戲活動的一個微小組成部分。

    實(shí)際上，游戲既有個體性的游戲又有集體性的游戲，既有競爭游戲又有合作游戲，其具體性質(zhì)取決于兩種活動在特定游戲活動中的比例。倡導(dǎo)“游戲中的合作”不是要否認(rèn)游戲中的合作精神，而是要反對那種將外在的合作形式，如合作學(xué)習(xí)，加諸游戲活動的不良苗頭。游戲的合作精神是自生的而非外來的，是本然的而非應(yīng)然的，所以幼兒需要的是“游戲中的合作”而非“游戲外的合作”�？梢哉f，在所有游戲中都內(nèi)蘊(yùn)著競爭與協(xié)作這兩個精神因素：競爭是游戲的動力、魅力的源頭，合作則是游戲的挑戰(zhàn)性、藝術(shù)性所在，將競爭精神和合作精神在同一游戲活動中結(jié)合起來是游戲設(shè)計、選擇的核心內(nèi)容。二者相比而言，筆者認(rèn)為設(shè)計或編制游戲參與單位、激起兒童參與游戲競爭的動機(jī)相對容易，而游戲設(shè)計的核心和難點(diǎn)應(yīng)該是對合作形式、合作內(nèi)容、合作場景的設(shè)計。因而，游戲?qū)�合作水平、難度、藝術(shù)化程度的籌劃體現(xiàn)著游戲設(shè)計的整體水平。對游戲活動而言，“游戲中的合作”理應(yīng)是游戲教學(xué)研究的主題。對游戲而言，“游戲中的合作”有三重含義：

    其一，合作是游戲活動的重要成分，合作是將游戲活動融為一體的脈絡(luò)。換言之，合作不是并列于游戲、外在于游戲，而是蘊(yùn)涵于游戲、內(nèi)在于游戲。好的游戲要善于利用生活中的合作，善于設(shè)計巧妙的合作形式，以促進(jìn)人類合作活動的發(fā)展。高揚(yáng)合作精神是游戲教學(xué)活動的永恒旋律和主題，是游戲教學(xué)活動的教育寶藏。以游戲活動設(shè)計為軸心來組織教學(xué)活動，發(fā)展教學(xué)形式是幼兒教育教學(xué)活動富有成效的切入點(diǎn)。

    其二，游戲和合作不是外在結(jié)合關(guān)系，而是內(nèi)在包蘊(yùn)關(guān)系。綜上所述，合作是游戲內(nèi)在固有的一種精神，是游戲的骨架，它發(fā)揮著將游戲活動的各個組件關(guān)聯(lián)起來、整合起來的重任。因此，如果說游戲與合作是結(jié)合關(guān)系就意味著游戲可以脫離于合作、可以游離于合作而存在，那么游戲就會淪為一盤“散沙”，游戲伙伴之間彼此沒有對話、沒有互動、沒有交流，教師就成為游戲者感知外界信息的唯一來源。這種游戲是“失語”的、“獨(dú)白”式的，與其說它是游戲，不如說是師生共同構(gòu)筑的監(jiān)獄，游戲活動的內(nèi)在精神———互動中發(fā)展———就因此而泯滅了。

    其三，游戲所包蘊(yùn)的合作不是靜態(tài)的，而是內(nèi)在的、共生的。游戲在教學(xué)活動中的發(fā)生與其說是一個預(yù)先設(shè)計的“預(yù)成”過程，不如說更多的是一個師生以生活為藍(lán)本，共同研制的“創(chuàng)生”過程。在游戲中生成課程，在課程中生成游戲，“游戲與課程互為生長點(diǎn)”[2]是當(dāng)代課程理論對學(xué)前教育提出的新要求。為此，游戲中的合作絕不能僅僅局限于“預(yù)成”式的合作，這種合作只能讓幼兒學(xué)會去“表演”合作而不能吃透合作的內(nèi)在精神。游戲中的合作必須從“形式”走向“實(shí)質(zhì)”，從外在的形式化的合作走向內(nèi)在精神性的合作，從“計劃”式的合作走向“生成”式的合作。這正是筆者要倡導(dǎo)的“內(nèi)在共生”式合作，這種合作方式是擺正游戲與合作的關(guān)系，發(fā)展游戲精神，優(yōu)化游戲活動教學(xué)的利器。
    三、“內(nèi)在共生”式合作與游戲

    沿著合作活動的主線來開展游戲活動教學(xué)，用合作精神來激發(fā)游戲內(nèi)在的超越性和創(chuàng)造性，用合作形式的創(chuàng)新來搭建張揚(yáng)幼兒游戲精神的舞臺，真正讓合作成為游戲課程的生長點(diǎn)是“內(nèi)在共生”式合作活動所擔(dān)負(fù)的重要使命。為此，我們有必要對“內(nèi)在共生”式合作的特點(diǎn)及其與游戲活動教學(xué)的關(guān)系加以探討，以正確看待、運(yùn)用“游戲中的合作”，讓合作成為建構(gòu)新游戲、組織游戲活動、提高游戲教育效能的一個戰(zhàn)略著眼點(diǎn)。對“內(nèi)在共生”式合作而言，它的兩個重要特點(diǎn)就體現(xiàn)在兩個方面：變外在的合作為內(nèi)在的合作；變“表演”式合作為“創(chuàng)生”式合作。實(shí)現(xiàn)這兩個轉(zhuǎn)變的實(shí)質(zhì)就是要把“結(jié)合”式“合作———游戲”[3]教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;內(nèi)蘊(yùn)”式“游戲中的合作教學(xué)”，將游戲與合作的互補(bǔ)關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;游戲中的合作”，從而實(shí)現(xiàn)游戲精神對合作精神的吸納與超越。具體而言，“內(nèi)在共生”式合作在游戲活動教學(xué)中具有雙重特征：

    其一，合作精神的內(nèi)在化。游戲之所以是幼兒課程的主導(dǎo)形式就是由于它是兒童接觸生活、理解生活、融入生活的基本途徑，教學(xué)就是要為加速幼兒與生活的關(guān)聯(lián)、互動、互融作一些牽線搭橋工作。這就決定了在游戲教學(xué)中幼兒接觸生活的方式被彌漫在自己與同伴、教師的多變?nèi)穗H網(wǎng)絡(luò)和人際互動中。這樣，游戲的展開就離不開人際關(guān)系、人際互動的介入，就離不開合作活動的參與。換言之，如果說游戲活動是由人（游戲者與引導(dǎo)者）、活動（游戲活動）與關(guān)系（游戲者與引導(dǎo)者之間形成的多邊、多層關(guān)系）組成，那么合作就是將人融入活動、融入游戲的紐帶。合作將游戲中的人與人、人與活動關(guān)聯(lián)起來，“捆綁”起來，從而培養(yǎng)起一個游戲團(tuán)隊(duì)內(nèi)在的“依賴性”和凝聚力。因此，合作精神的內(nèi)在化就是要強(qiáng)調(diào)：合作不能僅僅停留在服務(wù)于游戲展開，提供游戲內(nèi)容，提高游戲的質(zhì)量等工具性、功能性的層面上，而是要將合作視為游戲的實(shí)質(zhì)、內(nèi)涵、核心來建構(gòu)、來認(rèn)識。如果說游戲內(nèi)在的本性就是超越性，那么這種超越性必然是在兩個維度上的超越：其一是超越日常生活的單調(diào)內(nèi)容、定勢化的功能，從而實(shí)現(xiàn)對日常生活模擬、重組和創(chuàng)構(gòu)；其二是對日常生活中模式化人際關(guān)系的超越，從而實(shí)現(xiàn)對日常生活中人與人之間“積極性依賴”關(guān)系[4]的識別、強(qiáng)化和發(fā)展。因而，合作精神內(nèi)在化對游戲的特殊意義就體現(xiàn)在第二種超越上。游戲精神內(nèi)蘊(yùn)的超越精神不僅是對游戲本身的超越，更是對游戲的主體———幼兒個性的超越，合作將人對事的超越和對人自身的超越統(tǒng)一了起來。

    其二，合作精神的生成性。從游戲的精神、結(jié)構(gòu)上來看，合作是游戲之超越精神的一個重要層面，是將游戲活動的各個部分“粘連”起來的膠合劑。然而，游戲絕非一個靜態(tài)的設(shè)計、一個固態(tài)的實(shí)體，而是一個不斷處于發(fā)展過程中的“形成中之物”。游戲的魅力不僅僅在于其靈活生動的形式，不僅僅在于其渾然一體的結(jié)構(gòu)，還在于其適時、適度的應(yīng)“變”之中。“變”就是新事物、新形式向游戲活動的載入，就是游戲生命率動的加強(qiáng)，就是游戲新面貌、新精神、新內(nèi)容的生成。正是生成、延續(xù)著游戲的生命！模式化、定型化的游戲是“一次性”的游戲、短命的游戲，具備生成精神的游戲是可再生的、生態(tài)型的游戲。生成精神就是創(chuàng)新精神，就是變革精神，生成精神是游戲?qū)崿F(xiàn)跨時空延綿的保障。實(shí)際上，游戲這種“生成”精神的獲致就源自合作精神的生成性，倡導(dǎo)生成性的合作承擔(dān)著延續(xù)游戲的超越性精神的重任。游戲不是生活的摹本，不是生活的鏡子，而是對生活的一種再造和發(fā)展；合作精神也非日常生活中的日常合作、耳濡目染的合作，而是在以生活為題材，以校園生活為背景基礎(chǔ)上對新合作形式的尋覓和發(fā)明。這種尋覓和發(fā)明就是合作精神的“生成性”所在。所以，游戲的活力來自“生成”精神，游戲的生成創(chuàng)新精神就來自合作精神的“生成”。合作精神的創(chuàng)新就是游戲的整體創(chuàng)新，合作精神的發(fā)展就是游戲生命的延續(xù)。合作精神與游戲活動共存共亡、生死與共。同時，合作精神的創(chuàng)生不僅直接推動著游戲超然品格的實(shí)現(xiàn)、游戲精神的延續(xù)，而且合作精神與游戲形式之間也存在著共生關(guān)系：新的游戲形式必然發(fā)展著合作精神的內(nèi)涵，新的合作精神必然導(dǎo)致新的合作形式的創(chuàng)造。從意向性合作、自發(fā)性協(xié)作到適應(yīng)性協(xié)作、組織化協(xié)作，[5]雖其形式都是協(xié)作，但所內(nèi)蘊(yùn)的協(xié)作精神卻發(fā)生了根本的變化：合作的意識性、主動性和責(zé)任意識在不斷增強(qiáng)，游戲的精神也隨之而不斷發(fā)生了升華。合作精神的新因素催生著新游戲形式的生成，引領(lǐng)著游戲整體的變革。因此合作精神的生成性不僅確保著游戲精神的實(shí)現(xiàn)和拓展，還推動著游戲形式的創(chuàng)生和革新。

    ———————————————參考文獻(xiàn)

    [1]邰霞“.合作—游戲”教學(xué)模式.教育文匯，2004（3）.

    [2]李素梅.學(xué)前教育課程改革新視角.學(xué)前教育研究，2005（3）.

    [3]邰霞.合作—游戲”教學(xué)模式.教育文匯，2004（3）.

    [4]王坦.合作學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)簡析.課程•教材•教法，2005（1）.

    [5]曹中平.中班幼兒角色游戲中合作能力發(fā)展的初步觀察研究.學(xué)前教育研究.1994（2）.