馬克思在《資本論》中論述了簡單商品流通的過程,W-G-W;以及資本的貨幣流通過程,G-W-G,實際上也是貨幣運行的雙重邏輯,即貨幣的所有權邏輯與貨幣的資本邏輯。貨幣的資本邏輯本質上包含著去實體化的幽靈狀態(tài),這種幽靈化的貨幣所附帶的形式化規(guī)定將重新塑造社會現(xiàn)實中的人及其存在狀態(tài)。新技術進一步凸顯了貨幣的幽靈化,同時,這一趨向也推動了貨幣所有權邏輯的復歸。貨幣幽靈化的一個必然結果就是信用機制的普遍化。信用機制無需貨幣支付職能的直接實現(xiàn)就可以依賴貨幣的可能性確權推動并最終實現(xiàn)商品流通。小數(shù)據(jù)時代的信用在馬克思看來是一種人格的貨幣化,由于無法獲得一個人較為完整的數(shù)據(jù),或者無法實現(xiàn)對龐大數(shù)據(jù)的分析和處理,因此財產抵押等基于貨幣體系的其他形式就是評價一個人是否有信用的唯一標準。大數(shù)據(jù)時代云計算產生的非線性結果所帶來的是對人格貨幣化的否棄,當對物的使用的意義再一次優(yōu)先于人對物的占有的時代來臨之后,網(wǎng)絡系統(tǒng)中的信用機制將成為衡量人們有效使用資源的一種標準,它作為物的流通的一種新的中介方式將可能徹底失去其被抽象為貨幣化中介的可能。資本邏輯因此有了自我顛覆的可能性。

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【文章目錄】：
貨幣的本質及其運行的雙重邏輯
小數(shù)據(jù)時代的信用:人格的貨幣化
大數(shù)據(jù)時代云計算的非線性結果:對人格貨幣化的否棄
反饋經濟下的信用機制將凸顯使用價值的優(yōu)先性



本文編號：3990493