發(fā)布時(shí)間：2021-01-13 03:42

　　歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，憲政的關(guān)鍵在于實(shí)施，而憲政的實(shí)施又有賴于全社會(huì)普遍樹立健全的憲政精神。在21世紀(jì)，無論從制度層面還是從文化層面來看，我國憲法不可避免地面臨著現(xiàn)代化的問題。憲法作為國家的根本大法，其地位的重要性和權(quán)威的至上性也將進(jìn)一步顯現(xiàn)，得到全社會(huì)的認(rèn)同。要做到這一點(diǎn)，現(xiàn)代憲法文化的構(gòu)建和憲政精神的弘揚(yáng)是一個(gè)必要條件。因此，在憲法制度和憲政制度不斷完善的同時(shí)，一方面，要在廣大人民群眾中通過全面、徹底的社會(huì)主義民主憲政的宣傳教育，逐步形成正確的、良好的憲法意識(shí)，形成尊重憲法、維護(hù)憲法權(quán)威的良好社會(huì)風(fēng)氣；另一方面，要從制度上健全和完善對(duì)憲法實(shí)施的監(jiān)督和保障機(jī)制，真正樹立憲法的權(quán)威，對(duì)于各種違反憲法規(guī)定或者有損于憲法權(quán)威的行為，要有相應(yīng)的處罰和制裁措施。憲法文化是指人類在憲法實(shí)踐活動(dòng)過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，它是憲法觀念、憲法制度、憲法機(jī)構(gòu)、憲法設(shè)施、憲法主體、憲法活動(dòng)等要素的統(tǒng)一體，以及貫穿于這一統(tǒng)一體之中的憲法價(jià)值、憲法本體和憲法方法。憲法信仰是法律信仰的至高境界，是主體對(duì)憲法期待、認(rèn)同、信服的心理狀態(tài)以及在此心理狀態(tài)指導(dǎo)下的對(duì)憲法拜從的行為。一旦憲法信仰在公民心中形成... 

【文章來源】：湘潭大學(xué)湖南省

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 引言
    1.1 問題的由來
    1.2 我國憲法文化研究現(xiàn)狀
    1.3 我國憲法文化研究方法
第二章 憲法文化概述
    2.1 文化與法律文化
        2.1.1 文化的定義與特性
        2.1.2 法律文化的概念與結(jié)構(gòu)
    2.2 憲法文化概觀
        2.2.1 憲法文化
        2.2.2 中國的憲法文化
        2.2.3 西方的憲法文化
        2.2.4 中西憲法文化的差異
第三章 對(duì)我國憲法文化的省思
    3.1 國家權(quán)力的一元化
    3.2 公民權(quán)利的義務(wù)化
    3.3 憲法規(guī)范的抽象化
    3.4 憲法意識(shí)的虛無化
    3.5 憲法實(shí)施的虛置化
第四章 我國憲法文化的現(xiàn)代建構(gòu)
    4.1 憲法文化現(xiàn)代化的含義
    4.2 體現(xiàn)憲法文化的內(nèi)在價(jià)值
        4.2.1 人權(quán)保障
        4.2.2 民主程序
    4.3 推進(jìn)憲法的形式化
        4.3.1 形式合理性優(yōu)先
        4.3.2 程序正義優(yōu)先
        4.3.3 我國憲法形式化的內(nèi)容
        4.3.4 對(duì)憲法自身的審視
    4.4 樹立憲法至上的信仰
        4.4.1 法治國家的外在體現(xiàn)
        4.4.2 憲法權(quán)威的精神意蘊(yùn)
        4.4.3 國家生活與政治生活的區(qū)分
    4.5 實(shí)現(xiàn)憲法的司法化
        4.5.1 憲法司法化的意義
        4.5.2 組建國家憲法委員會(huì)的設(shè)想
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]文明進(jìn)程中的法治與現(xiàn)代化[J]. 尹伊君.  法學(xué)研究. 1999(06)
[2]21世紀(jì)憲法學(xué):憲法文化的沖突與融合[J]. 韓大元.  長白論叢. 1996(06)



本文編號(hào)：2974144