發(fā)布時(shí)間：2024-10-04 17:45

　　反恐中營(yíng)救式刑訊的概念最早是從定時(shí)炸彈的思想實(shí)驗(yàn)中提取而來(lái)。反恐中營(yíng)救式刑訊通常是指,恐怖主義犯罪正在實(shí)行并且尚未形成犯罪結(jié)果時(shí),窮盡其他方法不能得到營(yíng)救信息阻止犯罪結(jié)果發(fā)生,使用暴力、威脅等手段強(qiáng)迫犯罪嫌疑人提供營(yíng)救的相關(guān)信息。反恐中營(yíng)救式刑訊的主觀目的在于獲取營(yíng)救信息阻止恐怖主義犯罪危害結(jié)果的發(fā)生,客觀方面體現(xiàn)為使犯罪嫌疑人遭受肉體或精神上的強(qiáng)烈痛苦。反恐中營(yíng)救式刑訊并非刑訊逼供,其究竟有無(wú)正當(dāng)性可言,是否應(yīng)該被各國(guó)所禁止的問(wèn)題值得探討。從邊沁的功利主義理論角度分析,為了保護(hù)公眾的人身和財(cái)產(chǎn)安全以保全更大的利益,必要時(shí)采取刑訊犧牲一定的人權(quán)是合理的。從正當(dāng)防衛(wèi)的角度考慮,反恐中的營(yíng)救式刑訊不僅符合刑法上正當(dāng)防衛(wèi)所要求的時(shí)間條件、限度條件、主體條件和主觀條件,還符合正當(dāng)防衛(wèi)的內(nèi)在正當(dāng)性要求。從風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的角度考慮,風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論在對(duì)待安全與自由的關(guān)系上堅(jiān)持安全為先,反恐中的營(yíng)救式刑訊也是以抵御風(fēng)險(xiǎn)和維護(hù)安全為首要目標(biāo),在法律上應(yīng)占據(jù)正當(dāng)性的地位。然而在絕對(duì)主義的道德視角下,由于只注重行為本身是否符合普遍的道德準(zhǔn)則而對(duì)結(jié)果在所不問(wèn),反恐中營(yíng)救式刑訊通過(guò)犧牲犯罪嫌疑人的基本人權(quán)來(lái)保障其他人的生...

【文章頁(yè)數(shù)】：33 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
第一章 反恐中營(yíng)救式刑訊概述
    第一節(jié) 反恐中營(yíng)救式刑訊的提出背景
        一、“定時(shí)炸彈”案例
        二、反恐中營(yíng)救式刑訊的概念
    第二節(jié) 反恐中營(yíng)救式刑訊的特征
        一、反恐中營(yíng)救式刑訊的客體特征
        二、反恐中營(yíng)救式刑訊的主體特征
        三、反恐中營(yíng)救式刑訊的主觀特征
        四、反恐中營(yíng)救式刑訊的客觀特征
    第三節(jié) 反恐中營(yíng)救式刑訊與刑訊逼供
        一、反恐中營(yíng)救式刑訊與刑訊逼供的內(nèi)涵
        二、反恐中營(yíng)救式刑訊與刑訊逼供的區(qū)別
第二章 反恐中營(yíng)救式刑訊的正當(dāng)性考量
    第一節(jié) 功利主義的考量
    第二節(jié) 正當(dāng)防衛(wèi)的考量
    第三節(jié) 風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的考量
第三章 禁止反恐中營(yíng)救式刑訊的考量
    第一節(jié) 道德絕對(duì)主義的考量
    第二節(jié) 防止刑訊濫用的考量
    第三節(jié) 保障基本人權(quán)的考量
第四章 反恐中營(yíng)救式刑訊的現(xiàn)實(shí)困境及解決
    第一節(jié) 反恐中營(yíng)救式刑訊的現(xiàn)實(shí)困境
        一、以色列在反恐中采取營(yíng)救式刑訊的現(xiàn)狀
        二、美國(guó)在反恐中采取營(yíng)救式刑訊的現(xiàn)狀
    第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)困境的解決路徑
        一、對(duì)個(gè)案中的反恐中營(yíng)救式刑訊的正當(dāng)性分析
        二、個(gè)案中的反恐中營(yíng)救式刑訊的啟動(dòng)條件
        三、對(duì)個(gè)案中的反恐中營(yíng)救式刑訊的事前審查
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：4006971