發(fā)布時(shí)間：2019-05-08 12:43

【摘要】：米爾恩的人權(quán)哲學(xué)認(rèn)為,人權(quán)并不是西方竭力宣揚(yáng)的理想標(biāo)準(zhǔn)概念,而是最低限度道德標(biāo)準(zhǔn)所要求尊重的一些基本權(quán)利。雖然人類生活具有多樣性,但最低限度的道德標(biāo)準(zhǔn)是共有的,因此是普遍意義上的人權(quán)。米爾恩"低限人權(quán)說"的積極意義在于,其有效協(xié)調(diào)了"主權(quán)優(yōu)于人權(quán)"和"人權(quán)優(yōu)于主權(quán)"的爭(zhēng)論,為不同文明圈關(guān)于人權(quán)國(guó)際保護(hù)的對(duì)話提供理論平臺(tái)。唯有各國(guó)完善人權(quán)保障法律體系,尤其是作為國(guó)家根本大法的憲法,才能承載人權(quán)國(guó)際保護(hù)重任。
[Abstract]:......
【作者單位】： 重慶工商大學(xué);
【分類號(hào)】：D998.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2471918