【摘要】：民族自決權(quán)從誕生到現(xiàn)在的幾百年來(lái),對(duì)世界進(jìn)程與格局起著巨大的影響作用。它不僅促進(jìn)了國(guó)際第三世界的形成,還賦予了人們追求自由發(fā)展的權(quán)利,但同時(shí),它也是在國(guó)際法上頗具爭(zhēng)議的話題。近些年來(lái),它卻成為了民族分裂勢(shì)力的“法律靠山”。尤其是2010年7月海牙國(guó)際法庭針對(duì)科索沃獨(dú)立事件作出的裁決,又一次使得民族自決權(quán)成為了世界人們關(guān)注的焦點(diǎn)。因此,理清民族自決權(quán)的時(shí)代涵義對(duì)當(dāng)今的世界秩序的維護(hù)有著巨大意義。 民族自決權(quán)是一個(gè)歷史的概念,在不同的歷史時(shí)期,有著不同的涵義。本文首先在歷史發(fā)展的視野下,對(duì)民族自決權(quán)的涵義進(jìn)行闡述與分析。在民族自決權(quán)最早的理論萌芽到如今的國(guó)際法律原則的歷史發(fā)展過(guò)程中,理清民族自決權(quán)在現(xiàn)今時(shí)代的主體、內(nèi)容、目的、實(shí)施形式等涵義,并給出自己對(duì)民族自決權(quán)所下的定義,即各族人民所享有的自主決定、自由謀求自己的民主政治制度、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)自由發(fā)展的一項(xiàng)集體人權(quán)。 論文針對(duì)冷戰(zhàn)時(shí)代結(jié)束后民族自決權(quán)的發(fā)展所遇到的困境,如,民族自決權(quán)主體的異化發(fā)展,內(nèi)容的單一側(cè)重,目的的演變以及實(shí)施手段的極端化、恐怖化進(jìn)行了闡述,并與相關(guān)案例進(jìn)行了結(jié)合,分析民族自決走進(jìn)困境的原因。在肯定民族自決權(quán)當(dāng)代意義的基礎(chǔ)上,對(duì)解決民族自決權(quán)走出發(fā)展的困境提出了自己的一些相關(guān)建議：在理論層面上,對(duì)民族自決權(quán)的主體、內(nèi)容、實(shí)施形式進(jìn)行完善；從國(guó)內(nèi)的角度出發(fā),對(duì)國(guó)內(nèi)的少數(shù)民族、少數(shù)者進(jìn)行民族自治與民族共治相結(jié)合；從國(guó)際角度出發(fā),消滅國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)舊秩序,加強(qiáng)民族間文化交流,文化認(rèn)同與文化融合；強(qiáng)調(diào)面對(duì)民族自決權(quán)實(shí)施手段的恐怖化,加強(qiáng)國(guó)際間的反恐合作。相信隨著人們對(duì)民族自決權(quán)及未來(lái)發(fā)展達(dá)成共識(shí),勢(shì)必對(duì)維護(hù)國(guó)家主權(quán)和利益、國(guó)際社會(huì)秩序的安定、人類的自由發(fā)展有著積極的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。
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【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：D99

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2468795