發(fā)布時間：2014-07-27 10:08

　　2007年《物權(quán)法》的頒布與實(shí)施，終于將憲法上公民私有財產(chǎn)權(quán)受法律保護(hù)的原則轉(zhuǎn)化為私法的基本制度并加以保護(hù)。公民不動產(chǎn)財產(chǎn)權(quán)自由在新中國的歷史上獲得了史無前例的法律保護(hù)。公民對其擁有的不動產(chǎn)財產(chǎn)享有了占有、使用、收益和處分等支配權(quán)，有權(quán)在法律的框架內(nèi)，任意處分其不動產(chǎn)，并排除他人對不動產(chǎn)財產(chǎn)權(quán)自由的干預(yù)權(quán)。
　　一、財產(chǎn)權(quán)自由與私法限制
　　私法的主要任務(wù)是保護(hù)公民財產(chǎn)權(quán)及財產(chǎn)權(quán)的行使自由，其中最為重要的是不動產(chǎn)財產(chǎn)所有權(quán)，這不僅是社會對私法的基本要求，也是私法的基本任務(wù)。財產(chǎn)權(quán)行使自由就是指財產(chǎn)權(quán)人可以自由地?fù)碛�、使用財產(chǎn)及收益以及自由地處分財產(chǎn)的權(quán)利。財產(chǎn)權(quán)自由使得人們擁有自己可以控制并不受他人干預(yù)的領(lǐng)域和范圍成為可能，可以按照自己的意愿并不必考慮他人意愿進(jìn)行自由選擇，實(shí)現(xiàn)自己的價值。財產(chǎn)權(quán)自由是個人自由的保證，是實(shí)現(xiàn)個人自由和保持個人尊嚴(yán)的必要條件。沒有財產(chǎn)權(quán)及財產(chǎn)權(quán)行使的自由，個人自然要受制于他人或組織，處于服從、被強(qiáng)制狀態(tài)，個人將不可能具有獨(dú)立的人格、尊嚴(yán)與自由。正因?yàn)槿绱�，保護(hù)私人財產(chǎn)所有權(quán)與自由成為各國民法的首要任務(wù)，也是各國私法在各個歷史時期的立法基礎(chǔ)。不動產(chǎn)財產(chǎn)為私有財產(chǎn)中最為重要的部分，保護(hù)不動產(chǎn)財產(chǎn)權(quán)自由行使自然成為各國民法的重要內(nèi)容。
　　事實(shí)上，對自我不動產(chǎn)財產(chǎn)權(quán)行使的限制，也就是對他人不動產(chǎn)財產(chǎn)權(quán)自由行使的寬容；而對他人不動產(chǎn)財產(chǎn)權(quán)自由行使的寬容，反過來，也是為了自己權(quán)利行使的方便。一個私權(quán)對另一私權(quán)的尊重反映了一國國民的素質(zhì)與社會和諧的程度。自由與限制是一個相互對立、互為因果又互相制衡的矛盾統(tǒng)一體。法律的根本目的是保護(hù)和促進(jìn)自由，而在這個保護(hù)和促進(jìn)的過程中，限制又是必須付出的代價。因此，自由是有限制的自由，限制的目的是為了拓展自由，而限制應(yīng)是在合法且合理限度范圍內(nèi)的限制。有限的自由與適度的限制，才能達(dá)到社會各利益主體間利益的平衡，最終實(shí)現(xiàn)社會的公平與和諧，捍衛(wèi)公民的權(quán)利。
　　二、禁止權(quán)利濫用原則
　　任何個人無限制的自由，必然是他人及社會的“不自由”。因此，任何社會制度下的任何自由都不可能是毫無限制的自由。社會歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)證明：任何不受約束的自由就會導(dǎo)致社會的不自由，甚至危及社會的穩(wěn)定與和諧。因此，法律的衡平機(jī)制與功能決定了當(dāng)一種自由受到保護(hù)的同時，實(shí)際上必然蘊(yùn)含著對其限制的必要，這也是法律衡平功能的兩面性。禁止權(quán)利濫用原則與理論就是這一平衡的砝碼與補(bǔ)丁。禁止權(quán)利濫用，就是指行使權(quán)利不得背離權(quán)利應(yīng)有的社會目的，也不得超越權(quán)利應(yīng)有的界限。按此原則，一切私權(quán)，包括不動產(chǎn)財產(chǎn)權(quán)的行使不得違反公共利益或以損害他人為主要目的，否則將構(gòu)成權(quán)利濫用而遭禁止。任何權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，不僅關(guān)系到權(quán)利人個人自由與利益，而且影響到他人自由與利益以及社會利益的實(shí)現(xiàn)。因此，各國的立法無不對權(quán)利的濫用規(guī)定了種種限制。
　　三、情勢限制、容忍義務(wù)原則
　　容忍義務(wù)是指不動產(chǎn)所有權(quán)人應(yīng)容忍鄰人對其基于所有權(quán)所享有利益的損害，當(dāng)然這種損害屬于一種合理范圍內(nèi)的損害。該理論是出于“較大利益原則”考慮的，即在有合理的干涉的情況下，對干涉者的利益和被干涉者的利益進(jìn)行比較，限制所有權(quán)人排斥因他人干涉的利益大于所有權(quán)人的利益。不動產(chǎn)所有權(quán)人的容忍義務(wù)實(shí)質(zhì)上就是對所有權(quán)的一種限制，是私法對所有權(quán)人賦予的義務(wù)。例如《德國民法典》第904條規(guī)定：“當(dāng)他人為了防止當(dāng)前的損害而必須侵入、而且他人所面臨的損害遠(yuǎn)比所有權(quán)人因該侵入所受的損失為大時，物的所有權(quán)人沒有權(quán)利禁止該侵入的發(fā)生。但所有權(quán)人可以就此所生的損害要求賠償。”法律承認(rèn)在緊急狀態(tài)下他人侵入是對所有權(quán)人的損害，筆耕文化傳播，但為了保護(hù)他人的更大利益，法律要求所有權(quán)人對此必須容忍。第912條規(guī)定：“土地所有人于建造建筑物時，非因故意或重大過失逾越疆界者，鄰地人應(yīng)容忍其逾越之建筑部分。但是鄰人在建筑前或者在建筑越界時立即提出異議者除外。”鄰地人對越界建筑的忍受義務(wù)即是對鄰地土地所有權(quán)的一種限制。
　　四、公序良俗、誠實(shí)信用原則
　　公序良俗和誠實(shí)信用是一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則，也是現(xiàn)代法治社會的一項(xiàng)基本法律規(guī)則。公序良俗是公共秩序和善良風(fēng)俗的合稱，是指民事法律行為的內(nèi)容及目的不得違反公共秩序或善良風(fēng)俗。誠實(shí)信用原則是人們從事民事與經(jīng)濟(jì)活動，應(yīng)從善意出發(fā)，正當(dāng)?shù)匦惺箼?quán)利和承當(dāng)義務(wù)，以維持當(dāng)事人之間以及與社會利益之間的平衡關(guān)系。作為道德準(zhǔn)則的公序良俗和誠實(shí)信用原則被上升為法律條款在大陸法系民法中由來已久，至現(xiàn)代民法，二者更是被提升為民法的基本原則，也成為限制私權(quán)的基本原則。該原則運(yùn)用于不動產(chǎn)財產(chǎn)權(quán)的行使中，對不動產(chǎn)財產(chǎn)權(quán)行使自由將構(gòu)成約束與限制，一切財產(chǎn)權(quán)人包括不動產(chǎn)財產(chǎn)財產(chǎn)權(quán)人應(yīng)依誠信原則行使權(quán)利。

 

本文編號：7180