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中醫(yī)發(fā)展中的七大流派

發(fā)布時間:2014-07-12 18:39

  中醫(yī)流派是歷史的產(chǎn)物,是寶貴的遺產(chǎn),值得我們醫(yī)界后人萬分珍視。
  傷寒學(xué)派:創(chuàng)立于東漢之際。漢代醫(yī)家張仲景將理論與方藥熔于一爐,著《傷寒雜病論》,奠定了中醫(yī)學(xué)辨證論治的基礎(chǔ),專門探討傷寒雜病的診療規(guī)律。其書被奉為經(jīng)典,其人被尊為醫(yī)圣。從晉唐至宋元明清,研究者如云,歷代不衰,各展所長,形成了時間最長,醫(yī)家眾多,影響最大,學(xué)術(shù)昌盛的傷寒學(xué)派。
  寒涼學(xué)派:又稱河間派,金元大家劉完素主攻火熱病機,提出“六氣皆從火化”之說,創(chuàng)“火熱論”,療疾多用寒涼藥物。他不僅對中醫(yī)病機理論本文由收集整理的提高有很大貢獻,并對后世創(chuàng)立溫病學(xué)說大有啟迪。因劉氏家住河間,又稱河間學(xué)派。
  易水學(xué)派:金代醫(yī)家張元素,河北易水人,在《內(nèi)經(jīng)》、《中藏經(jīng)》的啟示下,以臟腑標本虛實寒熱的論點來分析疾病的發(fā)生與演變,歸納用藥,執(zhí)簡馭繁,創(chuàng)立了“臟腑病機學(xué)說”,對后世醫(yī)家頗有影響。
  攻邪學(xué)派:金元大家張從正,強調(diào)“病由邪生,攻邪已(治愈)病”,主張治療應(yīng)以驅(qū)邪主,善用吐汗下三法,筆耕論文,偏重攻法,反對濫用補法。從一個側(cè)面深化了中醫(yī)治則理論,并豐富了臨床經(jīng)驗。
  補土學(xué)派:又稱溫補學(xué)派,金元大家李杲認為“人以胃氣為本”,獨重后天脾胃,創(chuàng)立“脾胃論”,長于溫補之法。
  滋陰學(xué)派:金元大家朱丹溪受到劉完素“火熱論”的影響,又接受李杲“內(nèi)傷論”的觀點,提出“陽常有余,陰常不足”的新論,治病多用滋陰降火之法。
  溫補學(xué)派:明代薛已、張介賓、趙獻可、孫一奎、李中梓諸醫(yī)家重視命門水火的研究。探討臟腑病機逐漸側(cè)重于虛損病證,形成了善用溫補的特點。充實發(fā)展了命門學(xué)說,使中醫(yī)理論有所突破。
  溫病學(xué)派:明代末年,溫疫流行,用傷寒治法無效,以明代吳又

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