人們通常將"壽"自然地理解為長壽,用以贊賞那些對社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)和道德高尚的人。但在歷史的長河中,因做壞事而不被世人所忘的負(fù)面典型也大量存在。從傳播效果以及道家精神旨趣的追求出發(fā),這種反面的"死而不亡"也可以被解釋為一種"壽"。從"知人""勝人""富""久"到"自知""自勝""有志""壽",欲揚(yáng)先抑,前后承接,體現(xiàn)了老子對內(nèi)向修養(yǎng)的注重。老子對"智"報以審慎的態(tài)度。知人、勝人、富、久,這些都是人世間最普遍的價值追求,而自知、自勝,則代表著對堅守自我的追求,超越了社會期待和評價的限制,表達(dá)出老子獨(dú)特的自我認(rèn)知觀。

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
1 從文本語境出發(fā),壽內(nèi)含生命與精神不朽的褒義
2 從傳播效果反推:反面教材也具有正向意義
3 道法自然:壽無好壞之分
4 養(yǎng)生之壽:生命時間的長短
5 從久至壽:內(nèi)容前后的起承轉(zhuǎn)合
6 慎智守明:老子獨(dú)特的自我認(rèn)知觀



本文編號：4050272