過(guò)程哲學(xué)已成為現(xiàn)代西方哲學(xué)中受人矚目的重要流派,然而過(guò)程思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。恩格斯承繼了赫拉克利特的“無(wú)物常駐,一切皆流”的過(guò)程思維,揚(yáng)棄了黑格爾唯心主義辯證法,提出“世界是過(guò)程集合體”的重要論斷,它與僵化的形而上學(xué)世界觀針?shù)h相對(duì),彰顯出一種新的世界觀和方法論原則。首先,文章系統(tǒng)論述了恩格斯過(guò)程思想的理論來(lái)源,梳理恩格斯過(guò)程思想的主要內(nèi)容。恩格斯離析唯物主義與唯心主義,界定了二者劃分標(biāo)準(zhǔn),為擺脫傳統(tǒng)哲學(xué)二元論困境以達(dá)成思維與存在的統(tǒng)一開(kāi)辟了新的哲學(xué)路向;其次,從自然、社會(huì)、思維三大維度透視恩格斯的過(guò)程思想,指認(rèn)其過(guò)程思想的實(shí)質(zhì)是辯證法;再次,通過(guò)比較分析,發(fā)現(xiàn)恩格斯過(guò)程思想與懷特海過(guò)程哲學(xué)具有相同的哲學(xué)維度,從而展現(xiàn)出恩格斯過(guò)程辯證法思維方式的當(dāng)代性;最后,揭示恩格斯過(guò)程思想的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。恩格斯的過(guò)程理論及其過(guò)程思維方式既是對(duì)馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新和貢獻(xiàn),也是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的精神武器。本研究運(yùn)用文本分析法,從恩格斯哲學(xué)文獻(xiàn)出發(fā)闡述其哲學(xué)過(guò)程思想的基本內(nèi)容;采用系統(tǒng)分析方法,立足恩格斯自然辯證法思想,論述其過(guò)程思想的生成和發(fā)展;使用對(duì)比分析法,從恩格斯對(duì)形而上學(xué)思維方式...

【文章頁(yè)數(shù)】：68 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

附錄2006年北京地區(qū)人文社會(huì)科學(xué)博士論文目錄(1)

」倔學(xué)─門類學(xué)科專業(yè)論文題目作者導(dǎo)師─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)差異性時(shí)代的總體性—詹姆遜“新馬克思主義”邢立軍豐子義文化闡釋學(xué)的哲學(xué)基點(diǎn)─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)馬克思的自由觀及其當(dāng)代意義王建永郭建寧─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)晚年馬克思恩格斯交往觀初探李百玲王東─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)西方生態(tài)學(xué)馬克思....

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」倔學(xué)─門類學(xué)科專業(yè)論文題目作者導(dǎo)師─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)差異性時(shí)代的總體性—詹姆遜“新馬克思主義”邢立軍豐子義文化闡釋學(xué)的哲學(xué)基點(diǎn)─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)馬克思的自由觀及其當(dāng)代意義王建永郭建寧─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)晚年馬克思恩格斯交往觀初探李百玲王東─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)西方生態(tài)學(xué)馬克思....

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」倔學(xué)─門類學(xué)科專業(yè)論文題目作者導(dǎo)師─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)差異性時(shí)代的總體性—詹姆遜“新馬克思主義”邢立軍豐子義文化闡釋學(xué)的哲學(xué)基點(diǎn)─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)馬克思的自由觀及其當(dāng)代意義王建永郭建寧─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)晚年馬克思恩格斯交往觀初探李百玲王東─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)西方生態(tài)學(xué)馬克思....

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」倔學(xué)─門類學(xué)科專業(yè)論文題目作者導(dǎo)師─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)差異性時(shí)代的總體性—詹姆遜“新馬克思主義”邢立軍豐子義文化闡釋學(xué)的哲學(xué)基點(diǎn)─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)馬克思的自由觀及其當(dāng)代意義王建永郭建寧─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)晚年馬克思恩格斯交往觀初探李百玲王東─哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)西方生態(tài)學(xué)馬克思....

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