教育問題是現(xiàn)代社會重要的現(xiàn)實問題，如何解決現(xiàn)代教育中存在的積弊一直是全社會共同關注的重要問題。顏元是明清之際重要的思想家、教育家、哲學家，他跟他的弟子李塨對宋明理學進行了有力的批判，在當時的哲學教育史上寫上了重重的一筆，他重習行的“實學”教育理念為我們解決現(xiàn)代教育活動中出現(xiàn)的問題提供了很好的范式。 文章之初，主要介紹了顏元當時的時代背景，作為清初出色的思想家與教育家，顏元經(jīng)過為學三交的心路歷程，即由深喜陸王心學到尊崇程朱理學而最終走向它們的對立面，突破宋明理學教育哲學的束縛，建構起一種新的理學形態(tài)的教育學說。即以“實文，實行、實體、實用”為旨趣的實用理學教育學說。顏元以“實學”為宗旨，批判程朱理學與陸王心學教育哲學，指出宋明理學教育為無用之學。因應于“非氣質(zhì)無以為性”的人性論，顏元突破宋明理學教育哲學對“格物致知”命題的闡釋，認為讀書窮理不足以為學問，強調(diào)只有親身體驗才能致知，倡導“經(jīng)世致用”型的理想人格的養(yǎng)成。文章的最后是對他的教育哲學的理論價值和現(xiàn)實意義的描述。 教育哲學是一門新興的、邊緣性學科，是整個教育科學中的一個重要的分支學科，又是教育科學中一門具有方法論性質(zhì)的學科。在...

【文章頁數(shù)】：34 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    1.問題的提出
    2.文獻綜述
一、 顏元的生平、時代背景和思想溯源
    1.顏元的生平及其主要著作
    2.顏元的時代背景
    3.顏元的思想溯源
二、 顏元教育哲學思想的理論依據(jù)
    1.理論起點——“理在氣中”
        （1）傳統(tǒng)儒家對“理氣”關系的爭論
        （2）顏元“理在氣中”的本體論建構
    2.顏元教育思想的人性論基礎
        （1）人性論之實質(zhì)：“氣質(zhì)之性”
        （2）“氣質(zhì)之性為善”的人性論闡釋
三、 顏元教育哲學探析
    1.顏元對傳統(tǒng)教育思想的批判
        （1）對宋明理學“空談心性”之風的批判
        （2）對傳統(tǒng)義利觀的批判
        （3）對八股取士與科舉制度的批判
    2.顏元教育哲學思想的基本內(nèi)容
        （1）“真學、實學”的教育理念
        （2）“主動、習行”的教育方法論
        （3）“濟民、實用”的教育目的論
        （4）“實才、實德”的人才觀
四、 顏元教育哲學思想的理論價值和現(xiàn)實意義
    1.顏元教育哲學思想的理論價值
    2.顏元教育哲學思想的現(xiàn)實意義
結語
參考文獻
在校期間發(fā)表的學術論文
致謝



本文編號：4046868