顏元的教育哲學研究
發(fā)布時間:2025-05-20 04:44
教育問題是現(xiàn)代社會重要的現(xiàn)實問題,如何解決現(xiàn)代教育中存在的積弊一直是全社會共同關注的重要問題。顏元是明清之際重要的思想家、教育家、哲學家,他跟他的弟子李塨對宋明理學進行了有力的批判,在當時的哲學教育史上寫上了重重的一筆,他重習行的“實學”教育理念為我們解決現(xiàn)代教育活動中出現(xiàn)的問題提供了很好的范式。 文章之初,主要介紹了顏元當時的時代背景,作為清初出色的思想家與教育家,顏元經(jīng)過為學三交的心路歷程,即由深喜陸王心學到尊崇程朱理學而最終走向它們的對立面,突破宋明理學教育哲學的束縛,建構起一種新的理學形態(tài)的教育學說。即以“實文,實行、實體、實用”為旨趣的實用理學教育學說。顏元以“實學”為宗旨,批判程朱理學與陸王心學教育哲學,指出宋明理學教育為無用之學。因應于“非氣質(zhì)無以為性”的人性論,顏元突破宋明理學教育哲學對“格物致知”命題的闡釋,認為讀書窮理不足以為學問,強調(diào)只有親身體驗才能致知,倡導“經(jīng)世致用”型的理想人格的養(yǎng)成。文章的最后是對他的教育哲學的理論價值和現(xiàn)實意義的描述。 教育哲學是一門新興的、邊緣性學科,是整個教育科學中的一個重要的分支學科,又是教育科學中一門具有方法論性質(zhì)的學科。在...
【文章頁數(shù)】:34 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
引言
1.問題的提出
2.文獻綜述
一、 顏元的生平、時代背景和思想溯源
1.顏元的生平及其主要著作
2.顏元的時代背景
3.顏元的思想溯源
二、 顏元教育哲學思想的理論依據(jù)
1.理論起點——“理在氣中”
(1)傳統(tǒng)儒家對“理氣”關系的爭論
(2)顏元“理在氣中”的本體論建構
2.顏元教育思想的人性論基礎
(1)人性論之實質(zhì):“氣質(zhì)之性”
(2)“氣質(zhì)之性為善”的人性論闡釋
三、 顏元教育哲學探析
1.顏元對傳統(tǒng)教育思想的批判
(1)對宋明理學“空談心性”之風的批判
(2)對傳統(tǒng)義利觀的批判
(3)對八股取士與科舉制度的批判
2.顏元教育哲學思想的基本內(nèi)容
(1)“真學、實學”的教育理念
(2)“主動、習行”的教育方法論
(3)“濟民、實用”的教育目的論
(4)“實才、實德”的人才觀
四、 顏元教育哲學思想的理論價值和現(xiàn)實意義
1.顏元教育哲學思想的理論價值
2.顏元教育哲學思想的現(xiàn)實意義
結語
參考文獻
在校期間發(fā)表的學術論文
致謝
本文編號:4046868
【文章頁數(shù)】:34 頁
【學位級別】:碩士
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摘要
Abstract
引言
1.問題的提出
2.文獻綜述
一、 顏元的生平、時代背景和思想溯源
1.顏元的生平及其主要著作
2.顏元的時代背景
3.顏元的思想溯源
二、 顏元教育哲學思想的理論依據(jù)
1.理論起點——“理在氣中”
(1)傳統(tǒng)儒家對“理氣”關系的爭論
(2)顏元“理在氣中”的本體論建構
2.顏元教育思想的人性論基礎
(1)人性論之實質(zhì):“氣質(zhì)之性”
(2)“氣質(zhì)之性為善”的人性論闡釋
三、 顏元教育哲學探析
1.顏元對傳統(tǒng)教育思想的批判
(1)對宋明理學“空談心性”之風的批判
(2)對傳統(tǒng)義利觀的批判
(3)對八股取士與科舉制度的批判
2.顏元教育哲學思想的基本內(nèi)容
(1)“真學、實學”的教育理念
(2)“主動、習行”的教育方法論
(3)“濟民、實用”的教育目的論
(4)“實才、實德”的人才觀
四、 顏元教育哲學思想的理論價值和現(xiàn)實意義
1.顏元教育哲學思想的理論價值
2.顏元教育哲學思想的現(xiàn)實意義
結語
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