發(fā)布時(shí)間：2025-01-01 06:57

　　孝道是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中最重要的內(nèi)容之一,是中國(guó)人最為重視的道德倫理規(guī)范,在中國(guó)歷史上有著相當(dāng)重要的地位。先秦時(shí)期是孝道思想萌芽和發(fā)展的重要時(shí)期,經(jīng)歷了夏商兩代的孝觀念積淀與西周時(shí)期孝道大行于世,孔子率先將孝道思想融入儒家思想體系。他將孝與仁相結(jié)合,列出了行孝的具體內(nèi)容,是儒家孝道思想與政治相聯(lián)系的開(kāi)端。曾子的孝道思想是對(duì)孔子孝道思想的深入闡發(fā),他擴(kuò)大了孝的范圍,認(rèn)為孝是一切道德的根本,主張以孝化民,推崇“敬身”思想,提出孝行有差、行孝重在實(shí)踐的理論,使儒家孝道思想更加系統(tǒng)化、理論化。孟子的孝道思想同樣繼承了前人的思想精華,又將孝與性善論、王道政治相聯(lián)系,指出了不孝的標(biāo)準(zhǔn),是先秦儒家孝道思想的進(jìn)一步發(fā)展。荀子完成了孝親向忠孝的轉(zhuǎn)變,他的孝道思想在繼承前人的基礎(chǔ)上偏向?yàn)檎�治服�?wù),與禮義緊密相連,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文嘗試從先秦儒家?guī)孜淮�表人物的孝道思想入�?整理他們的孝道思想以及發(fā)展與影響,并分析探討先秦儒家孝道思想在應(yīng)對(duì)當(dāng)代孝文化流失問(wèn)題的作用和意義。

【文章頁(yè)數(shù)】：50 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、課題研究的目的和意義
    二、國(guó)內(nèi)外同類課題研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)
    三、相關(guān)概念界定
第一章 孔子的孝道思想
    第一節(jié) 孔子孝道思想的理論來(lái)源及其地位
        一、孔子孝道思想的理論來(lái)源
            (一)夏商兩代的理論積淀
            (二)西周人的孝道思想
        二、孔子孝道思想的地位
    第二節(jié) 孔子孝道思想的主要內(nèi)容
        一、孝為仁之本
        二、行孝的具體內(nèi)容
        三、行孝與為政
第二章 曾子的孝道思想
    第一節(jié) 曾子孝道思想的形成及其地位
        一、曾子孝道思想的形成
        二、曾子孝道思想的地位
    第二節(jié) 曾子孝道思想的主要內(nèi)容
        一、對(duì)孔子孝道思想的深入闡發(fā)
        二、以孝化民
        三、“敬身”思想
        四、孝行有差
        五、行孝重在實(shí)踐
第三章 孟子的孝道思想
    第一節(jié) 孟子孝道思想的形成及其地位
        一、孟子孝道思想的形成
        二、孟子孝道思想的地位
    第二節(jié) 孟子孝道思想的內(nèi)容
        一、對(duì)前人孝道思想的繼承
        二、孝與性善論
        三、孝與王道政治
        四、孝與不孝
第四章 荀子的孝道思想
    第一節(jié) 荀子孝道思想的形成及其地位
        一、荀子孝道思想的形成
        二、荀子孝道思想的地位
    第二節(jié) 荀子孝道思想的內(nèi)容
        一、孝與性惡論
        二、孝與禮義
        三、忠孝觀——孝道思想的政治化
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：4022208