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由理性意識走向日常意識 ——意識形態(tài)的生活化思考

發(fā)布時間:2024-10-05 00:33
  在學(xué)術(shù)界,對于意識形態(tài)領(lǐng)域的研究很多,爭論不休。尤其是在國外,關(guān)于意識形態(tài)研究的視角和方法新意頻出,例如從心理學(xué)、生態(tài)學(xué)來研究意識形態(tài)。因此,對意識形態(tài)的研究也就成為哲學(xué)、社會學(xué)和心理學(xué)等學(xué)界十分關(guān)注的領(lǐng)域,而且爭議甚多。當(dāng)前國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對意識形態(tài)的研究主要從以下幾個方面展開:第一,從內(nèi)涵來研究意識形態(tài)。第二,從功能來研究意識形態(tài)。第三,從特征來研究意識形態(tài)。 本文沒有從以上幾個方面來考察意識形態(tài),而是在上述研究成果的基礎(chǔ)上對意識形態(tài)與大眾生活世界的聯(lián)系進行還原式的解讀,就是把意識形態(tài)回置到大眾生活世界之中,考察意識形態(tài)存在的形式、以及意識形態(tài)存在形式之間的互動、聯(lián)接與轉(zhuǎn)化。這個研究路徑是建立在馬克思意識形態(tài)理論的基礎(chǔ)之上的,沿著馬克思從現(xiàn)實社會中考察意識形態(tài)的理路,對意識形態(tài)的感性經(jīng)驗形式即日常意識與理論意識之間的互滲性進行研究,對意識形態(tài)在現(xiàn)實生活世界中的樣態(tài)特征進行闡釋。正如馬克思在《德意志意識形態(tài)》中所講的,“德國哲學(xué)從天國講到人間;和它完全相反,這里我們是從人間升到天國”。本文研究意識形態(tài)的立足點也正是馬克思所說的“人間”,即人的生活世界。 在本文第一部分中,主要對文章...

【文章頁數(shù)】:64 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
目錄
Contents
第一章 緒論
    1.1 研究現(xiàn)狀綜述
    1.2 基本概念的界定
        1.2.1 意識形態(tài)概念解讀
        1.2.2 理性意識的概念
        1.2.3 日常意識的概念
    1.3 研究意義
        1.3.1 理論意義
        1.3.2 現(xiàn)實意義
    1.4 研究方法及創(chuàng)新之處
第二章 日常意識與理性意識的特征
    2.1 意識形態(tài)的日常意識展現(xiàn)
        2.1.1 日常意識的特征
        2.1.2 意識形態(tài)的日常意識樣態(tài)
        2.1.3 意識形態(tài)日常樣態(tài)的思想功能
    2.2 意識形態(tài)的理性特征
        2.2.1 意識形態(tài)是理性精神與感性經(jīng)驗的統(tǒng)一
        2.2.2 意識形態(tài)是階級性向與價值取向的統(tǒng)一
        2.2.3 意識形態(tài)是理性品格與實踐精神的統(tǒng)一
        2.2.4 意識形態(tài)是現(xiàn)實性與理想性的統(tǒng)一
    2.3 意識形態(tài)是社會心理的理性升華
        2.3.1 社會心理的界定
        2.3.2 社會心理的理性升華
第三章 意識形態(tài)理性思維向日常思維下滲的必然
    3.1 意識形態(tài)的理性思維下滲日常思維才能實現(xiàn)對社會實踐的指引
    3.2 意識形態(tài)的理性思維下滲日常思維才能規(guī)訓(xùn)民眾生活
    3.3 意識形態(tài)理性思維從日常思維中獲得社會基礎(chǔ)
    3.4 意識形態(tài)理性思維在大眾生活世界中轉(zhuǎn)化為實踐力量
第四章 意識形態(tài)理性形式向日常意識形式轉(zhuǎn)化的途徑
    4.1 理論建構(gòu)的政策化轉(zhuǎn)換對大眾日常意識的制導(dǎo)
    4.2 理論設(shè)計的制度化轉(zhuǎn)換對大眾日常意識的規(guī)范
    4.3 理性精神的習(xí)俗化轉(zhuǎn)換對大眾日常意識的化育
    4.4 理想信念的知識性宣教對大眾日常意識的塑造
參考文獻
攻讀碩士期間發(fā)表論文情況
致謝



本文編號:4007332

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