【摘要】： 在黑格爾的哲學(xué)體系中,現(xiàn)實(shí)是邏輯自身的現(xiàn)實(shí);在馬克思的思想體系中,邏輯是現(xiàn)實(shí)自身的邏輯。因此,馬克思對(duì)黑格爾辯證法的“顛倒”是顛倒了現(xiàn)實(shí)與邏輯的關(guān)系。馬克思對(duì)黑格爾辯證法顛倒的根本原因是,馬克思是革命家而黑格爾是哲學(xué)家。隨著對(duì)現(xiàn)實(shí)與邏輯關(guān)系的顛倒,實(shí)現(xiàn)了重大的理論意義。首先,馬克思確立了現(xiàn)實(shí)自身的客觀性、獨(dú)立性,從而成為了唯物主義者。所謂現(xiàn)實(shí)是作為對(duì)象性存在物的人通過(guò)實(shí)踐將自身的本質(zhì)對(duì)象化到對(duì)象上的產(chǎn)物�，F(xiàn)實(shí)作為主體解決了以往唯物主義缺乏能動(dòng)性和與人無(wú)關(guān)的缺陷。馬克思對(duì)現(xiàn)實(shí)的論述為以生產(chǎn)過(guò)程為本體的唯物史觀奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。實(shí)踐既是人與現(xiàn)實(shí)之間的中介,同時(shí)也促進(jìn)了現(xiàn)實(shí)的生成。其次,隨著這一顛倒,辯證法有了區(qū)別于黑格爾辯證法的新的形態(tài)。黑格爾的辯證法,從根本上說(shuō)是邏輯的自身運(yùn)動(dòng);馬克思的辯證法是現(xiàn)實(shí)的自身運(yùn)動(dòng)。黑格爾辯證法中的邏輯自身運(yùn)動(dòng)是按照辯證法的一般運(yùn)動(dòng)形式進(jìn)行的。馬克思繼承了辯證法的一般運(yùn)動(dòng)形式,即黑格爾辯證法中的“合理內(nèi)核”。經(jīng)過(guò)以“物質(zhì)本體論”為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)教科書(shū)的多年宣傳,辯證法被稱為到處簡(jiǎn)單套用的公式。但實(shí)際上發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用辯證法都有極大的困難。其中,運(yùn)用辯證法的難處表現(xiàn)為需要整理大量的資料史和運(yùn)用辯證法需要直覺(jué)或者是馬克思所說(shuō)的抽象力。
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：B024;B516.35

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