【摘要】：來知德是有明一代象數(shù)易學(xué)大家和著名理學(xué)家,他遵循朱熹融象數(shù)、義理于一體的治《易》理路,糾魏晉王弼以來偏重義理、忽視象數(shù)之偏,強(qiáng)調(diào)象在注《易》中的重要性和價(jià)值,又注意發(fā)掘象數(shù)背后的義理。他接續(xù)、總結(jié)了兩漢象數(shù)易學(xué)和宋明義理易學(xué),同時(shí)又不拘泥于前賢定見,以錯(cuò)、綜、變、中爻為主要注《易》方法,建構(gòu)起獨(dú)具特色的易學(xué)體系。本論文是對(duì)來知德易學(xué)、理學(xué)思想所作的專題研究,主要從以下幾個(gè)方面展開論述。 引論簡要介紹了來知德易學(xué)、理學(xué)思想的特點(diǎn)、價(jià)值,并對(duì)學(xué)界已有的研究成果進(jìn)行細(xì)致梳理,指出目前來知德思想研究所存在的缺失和不足,提出本論文的研究思路和方法。 第一章是對(duì)來知德生平事略及學(xué)思?xì)v程的介紹。來知德生活于明代中晚期,其時(shí)明朝在政治、經(jīng)濟(jì)方面都已逐步衰落,社會(huì)風(fēng)氣墮落,儒家綱常名教對(duì)社會(huì)的引導(dǎo)日漸無力。在兩次春闈會(huì)試失意之后,來知德毅然斷絕仕途念頭,避居深山,潛心研易,立下“愿學(xué)孔子”之宏志,以成就圣賢自許。來知德思想體系的建構(gòu)經(jīng)歷了初宗程朱、中奉陽明的沉潛反復(fù),終究揚(yáng)棄諸家,合會(huì)理學(xué)、心學(xué)以成一家之言。 第二章是對(duì)來知德易學(xué)基本觀念的研究。在《周易》之書性質(zhì)的問題上,他認(rèn)同朱熹“易本卜筮之書”的觀念,認(rèn)為《周易》本有卜筮之用,同時(shí)又強(qiáng)調(diào)“以道義配禍�！�。在《周易》經(jīng)傳作者問題上,他強(qiáng)調(diào)四圣之易的相通性和同源性。在易學(xué)起源的問題上,他沿襲薛tD等人觀念,認(rèn)為“圣人之易,不過模寫其象數(shù)而已”,易書的形成是對(duì)天地萬物的模擬效仿。在象數(shù)和義理的關(guān)系問題上,他堅(jiān)持以象為主,凸顯象在治《易》過程中的重要作用,辭因象而系,象理不可分,必須假象以寓理,通過象來彰顯理。 第三章是對(duì)來知德易學(xué)本體論的研究。他認(rèn)為太極是天地萬物至極之理,普遍存在于萬事萬物之始終。道是太極之理流行而日新者,面向氣化世界,強(qiáng)調(diào)的是理寓于對(duì)待流行的陰陽之氣中。在理氣關(guān)系上,他克服了羅欽順、王廷相一味追求理氣不可分離而拋棄本體之理形上超越性的弊病,從本體論和宇宙論兩個(gè)層面論說理氣關(guān)系,既強(qiáng)調(diào)理的形上超越性,又在實(shí)存層面上肯定理氣相即不離,在一定程度上是對(duì)朱熹思想原旨的回歸。在與理氣關(guān)系相關(guān)聯(lián)的道器關(guān)系問題上,他以無形、有形來區(qū)分道、器,無形之道要通過有形之器來顯現(xiàn),強(qiáng)調(diào)道器不相離。 第四章是對(duì)來知德象數(shù)易學(xué)思想的集中論述。錯(cuò)、綜、變、中爻四種取象體例在來氏易學(xué)中占有重要地位,是構(gòu)建來氏易學(xué)的四大支柱。他以錯(cuò)綜之說從整體上說明卦與卦之間的陰陽關(guān)系,又以爻變、中爻之說說明易卦內(nèi)部的陰陽變動(dòng)關(guān)系。四種取象體例的提出是他宇宙論思想的投射,符示陰陽之氣對(duì)待、流行且整體平衡的氣化世界。 第五章是對(duì)來知德人性論和修養(yǎng)功夫論的闡釋。他以區(qū)別天命之性和氣質(zhì)之性為入手來講論人性,人之本然善性是對(duì)完滿具足的太極之理的稟受。而現(xiàn)實(shí)具體的個(gè)人因稟受氣質(zhì)清正偏濁的不同,使其天理本性不能顯現(xiàn)。要使人本性之天理得以朗然呈現(xiàn),就要做去除人欲的功夫。來知德反對(duì)在本體上用功夫,強(qiáng)調(diào)即功夫見本體,人欲既遏,天理自然呈露。他認(rèn)為,利貞是誠之復(fù),他的遏人欲即所以存天理的功夫論走的就是一條自明誠的成圣之路。 結(jié)語部分將來知德易學(xué)、理學(xué)歸結(jié)為兩大特點(diǎn)：一是綜合融匯,一是務(wù)實(shí)下學(xué),并對(duì)來知德思想的不足之處予以簡要論述。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：B248.99;B221

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 蔡方鹿;;來知德對(duì)理學(xué)的疑辨及其易學(xué)的特點(diǎn)[J];福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版);2012年01期

2 吳偉;;《周易集注》的早期版本[J];圖書情報(bào)工作;2011年11期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 王棋;來知德易學(xué)思想探微[D];山東大學(xué);2006年

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本文編號(hào)：2677251