發(fā)布時(shí)間：2020-05-19 17:41

【摘要】： 葛洪是東晉著名學(xué)者,外丹學(xué)派與神仙道教的奠基人,思想博大精深。外部條件與內(nèi)在動(dòng)力的相互作用,形成了葛洪矛盾又統(tǒng)一的儒道兼綜思想。葛洪尊道,他的“道"既是道家之道,也是道教之道。在《抱樸子內(nèi)篇》中,葛洪將道家思想與道教的方術(shù)、仙學(xué)、丹鼎及符篆糅合為一體,為道教確立了較為完整的以“玄道”為本體、金丹道為核心的神學(xué)體系,從宇宙觀、本體論的高度來論證神仙長(zhǎng)生的思想。葛洪尊道也貴儒,在《抱樸子外篇》中論述了儒家經(jīng)世之業(yè),體現(xiàn)了他尊崇儒學(xué)、興復(fù)儒教、競(jìng)尚儒術(shù)、弘揚(yáng)儒道的思想。葛洪從維護(hù)儒家的綱常名教出發(fā),強(qiáng)調(diào)“君道”和“臣節(jié)”；把“仁”與“刑”看做治國(guó)的兩種工具；崇尚儒家之“禮”,但又提倡“禮法省煩”葛洪在構(gòu)建道教體系時(shí),將道教神仙方術(shù)與儒家綱常名教相融合,為神仙道教構(gòu)建了一套合乎儒家倫理綱常的修煉學(xué)說和行為規(guī)范。就儒道的關(guān)系而言,葛洪明確兩者之間的關(guān)系“道本儒末”、“道源儒流”。葛洪儒道兼綜思想,順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需求,將道教從民間提升到官方正統(tǒng)地位,并對(duì)后世道教的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 全文分為六章： 第一章是對(duì)葛洪的思想成因進(jìn)行分析,從四個(gè)方面進(jìn)行分析論證。 第二章是以《抱樸子內(nèi)篇》作為對(duì)象論述葛洪道家道教思想,從本體論、神仙實(shí)有、神仙可學(xué)三個(gè)方面一一進(jìn)行論述。 第三章是以《抱樸子外篇》為研究對(duì)象論述葛洪儒家思想,分為三節(jié)。分別從君臣關(guān)系、仁刑關(guān)系、崇禮三個(gè)角度進(jìn)行分析論述。 第四章是從三個(gè)方面論述葛洪援儒入道,將儒家的倫理綱常與道教神仙方術(shù)相融合。 第五章是論證了葛洪儒道思想的關(guān)系。 第六章是葛洪對(duì)儒道兩家的兼容與超越,以及對(duì)葛洪儒道兼綜思想的評(píng)價(jià)。
【學(xué)位授予單位】：中南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：B235

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本文編號(hào)：2671245