【摘要】：弗里德里�！W古斯特·馮·哈耶克(Friedrich August von Hayek)是20世紀人類思想史中一位舉足輕重的人物,他所研究的領域十分廣泛,包括哲學、經濟學、政治學、法學以及心理學等等學科中均有卓越的洞見。哈耶克一生都在為了他所信仰的自由主義奮斗不息,他可以被認為是20世紀自由主義最為重要的思想家,畢其一生都在捍衛(wèi)他所堅持的自由主義市場經濟。哈耶克構筑起的思想體系的本質的特征就是否定性,否定性不但是哈耶克全部思想的邏輯原點,同時也代表其全部思想的演化過程。想要深刻理解哈耶克宏偉的思想體系,否定性是一個樞紐性質的概念,只有把握了這一個概念,才能全部展現哈耶克全部的理論特征,進而獲得一個對哈耶克的完整認知。本文從思想理論源起、理論內涵、理論特征和政治實踐等方面論證哈耶克的否定性思想。首先,文章探求了哈耶克否定性思想的理論源起。哈耶克的哲學思想搭建在康德哲學理性思維框架,并繼承了康德對于理性的審慎態(tài)度;同時,哈耶克受到蘇格蘭啟蒙運動的深刻影響,形成了最初對市場和演化理論的獨到理解;由于早期的求學經歷,奧地利經濟學派的代表人物門格爾和米塞斯的影響讓哈耶克的否定性思想帶有了主觀主義方法論和主觀主義價值觀的特征。第二,本文討論了哈耶克否定性思想的理論內涵。哈耶克的否定性思想內涵主要由自由、正義和平等三個內容構成。第三,本文闡述了哈耶克否定性思想的理論特征。在理性趨向方面,哈耶克的否定性思想呈現出承襲至蘇格蘭啟蒙運動的進化論理性主義特征;在主體特征預設中,哈耶克對個人概念的理解和詮釋帶有奧地利經濟學派的特征,即方法論的個人主義;在判斷歷史進程演化方面,哈耶克認為社會秩序進路是內在規(guī)則為核心的自發(fā)性秩序的擴展。最后,本文從法治觀、憲政觀和民主觀三個方面論證了哈耶克否定性思想在實踐領域中的具體運用和可能的理想模型。本文不僅對哈耶克否定性思想的理解和論證,而且從馬克思否定辯證法的視角對于哈耶克的否定性思想進行了審視。文中分析了馬克思否定辯證法的核心要素:理性、實踐和自由人聯合體,并以此為原點從權利實現路徑、正義實踐標準和歷史演化依據三個方向將哈耶克否定性思想進行否定辯證法視域下的評價,以求凸顯哈耶克思想的借鑒意義。
【學位授予單位】：遼寧大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：B024

【參考文獻】

相關期刊論文 前5條

1 鄧正來;;“社會正義”的擬人化謬誤及其危害——哈耶克正義理論研究[J];馬克思主義與現實;2011年04期

2 陳晏清;閻孟偉;;是自由還是奴役?——評哈耶克的自由觀[J];求是;2008年17期

3 王力;;哈耶克自由觀的邏輯譜系[J];社會科學研究;2007年01期

4 高全喜;;憲法、民主與國家——哈耶克憲法理論中的幾個問題[J];清華大學學報(哲學社會科學版);2006年05期

5 鄧正來;哈耶克思想研究與相關問題[J];河北經貿大學學報;1998年06期

相關博士學位論文 前2條

1 吳會麗;馬克思主義視域下的哈耶克正義思想研究[D];首都師范大學;2013年

2 王力;當代中國語境中的馬克思與哈耶克[D];天津師范大學;2006年

，

本文編號：2668117