發(fā)布時間：2020-05-17 00:13

【摘要】： 私人語言這一說法本身就存在矛盾,既然是語言,就應該是公共的,加上“私人”一詞來限定,就產(chǎn)生了許多哲學問題。私人語言這一問題首先應該是一個語言哲學的問題,因此以實指定義的語言視域來研究,本應無可厚非。但是這一問題偏偏涉及到了諸多的心靈哲學問題,例如,私人感覺、唯我論、感覺經(jīng)驗、行為等等。按照塞爾的說法,心靈哲學是語言哲學的基礎,“隱藏在我對語言問題的解決路徑后面的一個基本假定是,語言哲學乃是心靈哲學的一個分支”。1一定意義上,不解決與私人語言相關的心靈哲學問題,私人語言觀就難以受到徹底的批判。本文試圖在M.麥金、J.庫克、P.M.S.哈克等哲學家對該問題的研究基礎上,從心靈視域來探討維特根斯坦的私人語言論證。 論文分為四部分: 第一部分:什么是私人語言。說明維特根斯坦哲學中為什么會談到私人語言以及私人語言觀的歷史淵源與基本特征。 第二部分:以感覺私人性錯誤觀念的探討為標志的心靈視域之一。以維特根斯坦對“疼痛”概念的語法分析,對感覺私人性推論的批駁來說明維特根斯坦認為感覺私人性是一種錯誤觀念。沒有了私人感覺,那么與此相關的私人語言自然是不存在了。 第三部分:以感覺經(jīng)驗與感覺語言的關系探討為標志的心靈視域之二。本部分首先對維特根斯坦后期哲學中的唯我論、感覺經(jīng)驗、行為等心靈問題進行探討,進而分析維特根斯坦對于感覺語言的觀點。感覺語言并不是一種指稱人內部感覺經(jīng)驗的私人語言,而是一種替代“人的行為對感覺的原始、自然表達”的一種文明表達。 結語:從心靈視域看維特根斯坦私人語言論證的意義。傳統(tǒng)理解維特根斯坦私人語言論證的實指定義模式給維特根斯坦帶來了較多的責難。例如,有學者懷疑維特根斯坦是一個行為主義者,還有學者認為維特根斯坦的私人語言論證是一種循環(huán)論證。而當我們從心靈視域看維特根斯坦的私人語言論證時,就不會存在這種困境。
【學位授予單位】：北京師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：B089

【參考文獻】

相關期刊論文 前5條

1 蘇德超;維特根斯坦的私人語言論證解析[J];武漢大學學報(人文科學版);2004年03期

2 徐為民;維特根斯坦論語言的否定性原則——兼論私人語言的不可能性[J];自然辯證法通訊;2002年01期

3 唐熱風;私人語言論證與她心問題[J];自然辯證法通訊;1998年03期

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5 王曉升;唯我論產(chǎn)生的語言學根源剖析──后期維特根斯坦對唯我論的批判[J];哲學研究;1998年06期

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本文編號：2667583