【摘要】： 個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題是社會(huì)哲學(xué)的本體論和方法論確立的基礎(chǔ)，是社會(huì)觀念的核心問(wèn)題。這一問(wèn)題對(duì)人的生存和發(fā)展具有根本意義，是各種社會(huì)觀念分歧的焦點(diǎn)，是解決社會(huì)哲學(xué)其他重大理論問(wèn)題的邏輯前提。哲學(xué)史上的個(gè)體原子主義和社會(huì)整體主義是實(shí)體性的、單向度的思維方式，具有二難選擇、機(jī)械循環(huán)和理論前提批判不徹底等缺陷，是用非關(guān)系性的思維方式思考關(guān)系性的對(duì)象和問(wèn)題。從現(xiàn)實(shí)實(shí)踐來(lái)看，個(gè)人和社會(huì)關(guān)系問(wèn)題的理論探討，也日益顯示出它的意義。我國(guó)過(guò)去在高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，理論探討缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判向度，視社會(huì)整體為當(dāng)然合理，強(qiáng)調(diào)抽象的集體主義、理想主義，個(gè)人只是實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體目的的手段，抹殺了個(gè)人在社會(huì)中的主體地位和作用。近年來(lái)，隨著改革開(kāi)放的深人，人們又把人和社會(huì)關(guān)系的基點(diǎn)由社會(huì)移向個(gè)人，這也有失偏頗，以至高揚(yáng)個(gè)體性的主體性思潮在熱了一段時(shí)間后，又趨于冷卻。目前，合理解決個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題，依然是擺在我們面前的重要理論課題，需要進(jìn)行深人的探討。本文從關(guān)系的角度出發(fā)，探求了造成個(gè)體主義與整體主義對(duì)立的癥結(jié)所在，，并對(duì)如何消解個(gè)體主義與整體主義在方法論上的對(duì)立做出了相應(yīng)的思考。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：B03

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本文編號(hào)：2667025