發(fā)布時(shí)間：2020-04-05 13:53

【摘要】：馬克思在《資本論》中用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的語言對(duì)勞動(dòng)和異化勞動(dòng)分別進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋,對(duì)資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和資本主義社會(huì)的生產(chǎn)方式進(jìn)行了抨擊和批判。對(duì)于我們社會(huì)主義國(guó)家,異化勞動(dòng)同樣存在。我們?cè)诶斫怦R克思異化理論的基礎(chǔ)上,把異化擴(kuò)及整個(gè)生態(tài)系統(tǒng),包括自然生態(tài)系統(tǒng)、社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)和人性生態(tài)系統(tǒng),用生態(tài)哲學(xué)的語言代替政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的語言,對(duì)異化勞動(dòng)進(jìn)行重新的解讀、理論批判和現(xiàn)實(shí)批判,從而深化我們對(duì)異化勞動(dòng)的理解和認(rèn)識(shí)。 用生態(tài)哲學(xué)的語言解讀異化勞動(dòng)是進(jìn)行異化勞動(dòng)理論批判的前提。結(jié)合生態(tài)哲學(xué)的能量理論、能量循環(huán)及生態(tài)整體理論和多樣性理論,分別對(duì)勞動(dòng)的生態(tài)哲學(xué)本質(zhì)、勞動(dòng)的內(nèi)涵和勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行哲學(xué)解讀,這為異化勞動(dòng)的生態(tài)哲學(xué)解讀作了理論鋪墊。與勞動(dòng)相反,異化勞動(dòng)割裂了人與自然的天然聯(lián)系,使勞動(dòng)走向人的對(duì)立面。它使更多數(shù)量的高熵能流進(jìn)生態(tài)系統(tǒng),解構(gòu)了生態(tài)整體。 異化勞動(dòng)的理論批判按照人——社會(huì)——自然的邏輯線索進(jìn)行。異化勞動(dòng)本身是人的勞動(dòng)。自然向度的異化勞動(dòng)剖析以勞動(dòng)和異化勞動(dòng)過程為基礎(chǔ),并對(duì)異化勞動(dòng)產(chǎn)生的后果——生態(tài)危機(jī)進(jìn)行了剖析。社會(huì)向度的批判主要針對(duì)生產(chǎn)和分配。生產(chǎn)和技術(shù)密不可分,它們是技術(shù)異化的主要內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)異化是技術(shù)異化的必然結(jié)果,它是分配過程中異化勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。 異化勞動(dòng)的解讀和理論批判是異化勞動(dòng)的生態(tài)哲學(xué)批判的理論基礎(chǔ)。異化勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)批判則是把理論基礎(chǔ)應(yīng)用于當(dāng)前社會(huì)實(shí)際,對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題作生態(tài)哲學(xué)批判。以學(xué)術(shù)腐敗、金錢異化、“官二代”事件為例,從科技、經(jīng)濟(jì)和政治三個(gè)角度批判異化勞動(dòng)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面影響,并引起道德和宗教的異化。對(duì)這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的批判有利于社會(huì)主義生態(tài)文明的建構(gòu)。
【學(xué)位授予單位】：沈陽工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：X2;B03

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本文編號(hào)：2615102