【摘要】：馬克思在《資本論》中用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的語言對勞動和異化勞動分別進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋,對資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和資本主義社會的生產(chǎn)方式進(jìn)行了抨擊和批判。對于我們社會主義國家,異化勞動同樣存在。我們在理解馬克思異化理論的基礎(chǔ)上,把異化擴(kuò)及整個生態(tài)系統(tǒng),包括自然生態(tài)系統(tǒng)、社會生態(tài)系統(tǒng)和人性生態(tài)系統(tǒng),用生態(tài)哲學(xué)的語言代替政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的語言,對異化勞動進(jìn)行重新的解讀、理論批判和現(xiàn)實(shí)批判,從而深化我們對異化勞動的理解和認(rèn)識。 用生態(tài)哲學(xué)的語言解讀異化勞動是進(jìn)行異化勞動理論批判的前提。結(jié)合生態(tài)哲學(xué)的能量理論、能量循環(huán)及生態(tài)整體理論和多樣性理論,分別對勞動的生態(tài)哲學(xué)本質(zhì)、勞動的內(nèi)涵和勞動的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行哲學(xué)解讀,這為異化勞動的生態(tài)哲學(xué)解讀作了理論鋪墊。與勞動相反,異化勞動割裂了人與自然的天然聯(lián)系,使勞動走向人的對立面。它使更多數(shù)量的高熵能流進(jìn)生態(tài)系統(tǒng),解構(gòu)了生態(tài)整體。 異化勞動的理論批判按照人——社會——自然的邏輯線索進(jìn)行。異化勞動本身是人的勞動。自然向度的異化勞動剖析以勞動和異化勞動過程為基礎(chǔ),并對異化勞動產(chǎn)生的后果——生態(tài)危機(jī)進(jìn)行了剖析。社會向度的批判主要針對生產(chǎn)和分配。生產(chǎn)和技術(shù)密不可分,它們是技術(shù)異化的主要內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)異化是技術(shù)異化的必然結(jié)果,它是分配過程中異化勞動的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。 異化勞動的解讀和理論批判是異化勞動的生態(tài)哲學(xué)批判的理論基礎(chǔ)。異化勞動的現(xiàn)實(shí)批判則是把理論基礎(chǔ)應(yīng)用于當(dāng)前社會實(shí)際,對社會現(xiàn)實(shí)問題作生態(tài)哲學(xué)批判。以學(xué)術(shù)腐敗、金錢異化、“官二代”事件為例,從科技、經(jīng)濟(jì)和政治三個角度批判異化勞動對現(xiàn)實(shí)社會產(chǎn)生的負(fù)面影響,并引起道德和宗教的異化。對這些社會現(xiàn)實(shí)問題的批判有利于社會主義生態(tài)文明的建構(gòu)。
【學(xué)位授予單位】：沈陽工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：X2;B03

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本文編號：2615102