【摘要】：勞動是人和自然之間的交換過程,是人以及自身的活動來中介、調(diào)整、控制人與自然之間的物質(zhì)變換的過程,為人類社會創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)和精神財富。當前我國處于社會主義的初級階段,伴隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展,由于物質(zhì)生活中的消費主義和享樂主義的膨脹和精神生活的空虛,社會主義的勞動者在社會生活中面臨各種緊張。重新回顧和認識馬克思主義的勞動倫理觀,不僅可以豐富馬克思主義倫理學(xué)的理論體系,使之適應(yīng)時代發(fā)展的現(xiàn)實需求；還可以幫助社會主義的勞動者重新認識勞動,形成正確的勞動倫理觀；更是社會主義解放和發(fā)展生產(chǎn)力的需要,能提高勞動者的生產(chǎn)積極性和工作效率,為現(xiàn)代化建設(shè)提供動力。 勞動特別是社會主義的勞動,站在“異化勞動”的對立面,是真正自由、普遍的人的勞動,是勞動倫理本性的真正體現(xiàn)。本文立足馬克思主義的勞動倫理觀,聯(lián)系我國社會主義初級階段的實際情況,探討社會主義勞動的倫理意蘊。社會主義的勞動使勞動者的全面發(fā)展成為可能,為真正的自由和解放創(chuàng)造了條件,為人的幸福生活的實現(xiàn)指明了方向。在發(fā)展過程中,勞動遵循功利原則、道德原則、自我實現(xiàn)的原則這三個原則。功利原則是勞動的最基本屬性的體現(xiàn),是人存在和發(fā)展的物質(zhì)條件和精神基礎(chǔ)；道德原則是勞動的社會屬性的體現(xiàn),是人的個體性與社會性的統(tǒng)一；自我實現(xiàn)的原則是勞動的發(fā)展屬性的體現(xiàn),是勞動者作為人的價值的最終實現(xiàn)。勞動的歷史發(fā)展過程就是這三個原則從低級到高級的衍變過程,三個原則統(tǒng)一于社會主義的勞動中。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B038

【參考文獻】

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本文編號：2610309