發(fā)布時間：2020-04-01 10:23

【摘要】：虛者,模糊歪曲也;無者,抹殺消除也。所謂歷史虛無主義,簡言之,就是虛無歷史。歷史虛無主義以學(xué)術(shù)研究為手段,隨意裁剪歷史,得出一些與主流意識相違背的新思想,從對歷史事實和歷史價值的基本否定出發(fā),建構(gòu)一種虛無的歷史。歷史虛無主義的出現(xiàn)給國家的意識形態(tài)帶來了不安定的因素。它消解群眾的主流價值觀,降低人們對主流文化的認(rèn)同感,從而逐漸達到消解主流意識形態(tài)的目的。對歷史虛無主義的批判不僅理論批判的需要,更是現(xiàn)實對策的需要。本文選擇以馬克思主義哲學(xué)視閾下的歷史虛無主義研究為題,在馬克思主義哲學(xué)的視閾下探求歷史虛無主義哲學(xué)本質(zhì),運用文獻法、階級分析與歷史分析、邏輯與歷史統(tǒng)一相結(jié)合的方法,追溯歷史虛無主義產(chǎn)生的根本原因,深挖其產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)和現(xiàn)實根源,揭露其唯心史觀的本質(zhì),為克服歷史虛無主義對人們精神的侵蝕提供資料。本文通過對虛無、虛無主義、歷史虛無主義的學(xué)理探究,通過對歷史虛無主義的哲學(xué)考察,厘定了歷史虛無主義的概念及其內(nèi)涵。歷史虛無主義在本體論上堅持形而上學(xué)的歷史觀、認(rèn)識論上堅持不可知論、方法論上堅持實用主義、價值觀上反歷史性。隨著現(xiàn)代化社會的發(fā)展,歷史虛無主義由哲學(xué)思潮轉(zhuǎn)向政治思潮、由哲學(xué)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向政治領(lǐng)域。一方面,從虛無客觀世界到虛無個人與社會到虛無社會規(guī)律與歷史事實的逐步深化,我們可以剖析出虛無主義與歷史相對主義是歷史虛無主義的哲學(xué)基礎(chǔ),也是其理論根源。另一方面,物化邏輯與資本邏輯的滲透、唯心主義思潮的傳入以及主體觀念上的空虛是歷史虛無主義的現(xiàn)實根源。馬克思恩格斯對施蒂納歷史虛無主義、巴枯寧的無政府主義的理論批判,以及列寧對無產(chǎn)階級文化派的實踐批判,為克服歷史虛無主義提供了理論與實踐的經(jīng)驗。當(dāng)代中國為克服歷史虛無主義也作出重要舉措。毛澤東同志通過對無產(chǎn)階級文化派的超越、國內(nèi)學(xué)者從辯證法和歷史唯物主義方面提出抵制歷史虛無主義的措施以及習(xí)近平同志通過推進黨的“四個偉大”理論建設(shè)和人類命運共同體的發(fā)展,對克服歷史虛無主義具有一定的積極意義。隨著人類命運共同體的發(fā)展,無產(chǎn)階級通過共產(chǎn)主義運動所建立的共產(chǎn)主義社會即自由人的聯(lián)合體,人們在政治上擺脫了階級壓迫和剝削,經(jīng)濟上擺脫了經(jīng)濟的奴役,精神上將得到極大的解放,歷史虛無主義的精神土壤也將消失殆盡,到時歷史虛無主義將被終結(jié)。
【學(xué)位授予單位】：新疆大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：B0-0

【參考文獻】

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本文編號：2610328