發(fā)布時間：2020-03-31 23:28

【摘要】： 中國近代在“西學(xué)東漸”、“歐風(fēng)美雨”的潤澤下,催生出持續(xù)不斷的文化論爭,對傳統(tǒng)文化命運的反思成了一批批學(xué)人肩負(fù)的時代課題。在社會局勢的刺激和中西文化的雙重涵養(yǎng)之下,一批所謂的現(xiàn)代新儒家誕生并壯大。在國共內(nèi)戰(zhàn)后流落在港臺與海外的現(xiàn)代新儒家中,徐復(fù)觀是杰出的一員。他在政治和學(xué)術(shù)之間的人格操守,在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的冷靜審視,在西學(xué)和中學(xué)之間的獨特視角,為后人重新理解中國傳統(tǒng)文化及其現(xiàn)實性打開了一扇窗口。 徐復(fù)觀對中國文化所作的現(xiàn)代疏釋,是一種“返本開新”的工作。“心的文化”被徐復(fù)觀視為中國文化性格特質(zhì)中最核心的部分,是其儒家思想體系建構(gòu)的綱緯和關(guān)鍵。 本論文鋪敘了近代文化論爭及現(xiàn)代新儒家產(chǎn)生的相關(guān)背景,分析了徐復(fù)觀走上文化救贖之路的原因及思想歷程,闡述了徐復(fù)觀對文化本質(zhì)的理解,重點梳理了徐復(fù)觀所渭“心的文化”在傳統(tǒng)中的歷史演繹、價值體現(xiàn)及其現(xiàn)代意義。徐復(fù)觀認(rèn)為以儒家文化為主流的中國文化從先秦以來,是由形而上的天道不斷下落向人心和現(xiàn)實扎根的過程,由“心”作為文化根基開發(fā)出了道德主體、知性主體和藝術(shù)之心,體現(xiàn)了中國文化中的道德價值、認(rèn)知價值和藝術(shù)價值,這是中國文化的精髓所在;“心”的進(jìn)一步演繹落實為宋代新儒學(xué)中的陸王心學(xué)。“心的文化”的現(xiàn)代性在于,它不僅能夠為科學(xué)危機(jī)下的現(xiàn)代人類社會作補(bǔ)偏救弊的功用,而且,在傳統(tǒng)文化中所突顯出的對人的主體性的高揚,以及自由、民主和德治等思想,與西方的現(xiàn)代意識貫通,能為中國傳統(tǒng)文化及人類未來文化之路的開拓尋求新的方向。至于“心的文化”在歷史演繹過程所升發(fā)出的“憂患意識”,及“心的文化”對中國知識分子性格與命運的影響,在今天看來,仍有深刻的啟發(fā)意義。
【學(xué)位授予單位】：廈門大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：B26

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2609719