【摘要】：我國著名的技術(shù)哲學(xué)家陳昌曙教授在其《陳昌曙技術(shù)哲學(xué)文集》中不止一次的提出：技術(shù)有無合理性、技術(shù)有怎樣的合理性、技術(shù)是否是合理性典范等問題，并且指出：“當(dāng)今我國技術(shù)哲學(xué)界的頭等重要的任務(wù)，恰恰是在理論上正確闡明技術(shù)合理性的程度，正確說明技術(shù)的兩重性，正確分析海德格爾、法蘭克福學(xué)派和新盧德主義對技術(shù)的評價，論證技術(shù)理性、工具理性與人文理性、價值理性的關(guān)系，并且要在實踐上探討價值評估的原則和方法，探討技術(shù)的社會控制機制和手段，探討如何把握和調(diào)適公眾的技術(shù)態(tài)度”。這些論斷為當(dāng)前的技術(shù)哲學(xué)研究指明了方向。 合理性問題在20世紀(jì)特別是近十幾年來已成為當(dāng)代哲學(xué)的重要前沿問題。不同領(lǐng)域的學(xué)者分別從不同的角度探討合理性問題，或以合理性作為說明其它問題的基礎(chǔ)。然而在技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域中，技術(shù)合理性問題卻少有人系統(tǒng)的論及。那么，究竟什么是技術(shù)合理性?合理性和技術(shù)合理性問題是怎樣提出來的?技術(shù)合理性研究的意義何在?技術(shù)合理性問題的實質(zhì)和內(nèi)涵是什么?本文對技術(shù)合理性的探究，正是向著陳昌曙教授指明的目標(biāo)前進(jìn)的一個理論嘗試，并努力建構(gòu)起包含技術(shù)合理性概念、技術(shù)合理性標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)實踐合理化的原則與途徑的技術(shù)合理性理論體系。 本文分以下五個部分：第一部分論述了技術(shù)合理性產(chǎn)生的實踐背景和理論緣由，認(rèn)為技術(shù)二重性在實踐中的表現(xiàn)使得合理性問題凸現(xiàn)，，對技術(shù)理性的批判使得技術(shù)合理性理論形成。第二部分分析了技術(shù)合理性的概念基礎(chǔ)，闡釋了理性與合理性、技術(shù)理性與技術(shù)合理性的辯證關(guān)系。第三部分在把技術(shù)本質(zhì)理解為事實本質(zhì)與價值本質(zhì)相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，用技術(shù)過程論的觀點對技術(shù)合理性進(jìn)行了全面的解讀。認(rèn)為技術(shù)合理性本質(zhì)上是個評價的概念，其內(nèi)在規(guī)定性是合規(guī)律性、合目的性、合規(guī)范性的統(tǒng)一。第四部分論述了技術(shù)合理性的評價標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為技術(shù)合理性是對技術(shù)實踐的“目的—手段—結(jié)果”的整體合理性的追求。技術(shù)目的合理性、技術(shù)工具合理性、技術(shù)價值合理性是技術(shù)合理性評價的具體標(biāo)準(zhǔn)。“真”、“善”、“美”、“利”及其統(tǒng)一是技術(shù)合理性評價的一般標(biāo)準(zhǔn)。第五部分論述了技術(shù)實踐合理化的原則與途徑，特別闡釋了技術(shù)合理性觀念對中國現(xiàn)代化建設(shè)的意義。
【學(xué)位授予單位】：東北大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號】：N02

【共引文獻(xiàn)】

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3 劉凱;評價合理性的意涵[J];東岳論叢;2003年03期

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2 高堅;高紅艷;;新聞理論研究中的方法論試探[A];信息化進(jìn)程中的傳媒教育與傳媒研究——第二屆中國傳播學(xué)論壇論文匯編（上冊）[C];2002年

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2 徐祥華;企業(yè)并購機制與政策論[D];南京農(nóng)業(yè)大學(xué);2000年

3 李作欽;歷史決定性與主體選擇性的現(xiàn)實結(jié)合——從社會形態(tài)演變規(guī)律的理論視角審視社會主義初級階段公有制與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合問題[D];中共中央黨校;2001年

4 戚書平;社會形態(tài)演變進(jìn)程中的社會主義市場經(jīng)濟(jì)新形態(tài)[D];中共中央黨校;2001年

5 嚴(yán)翅君;偉大的失敗的英雄——張謇與南通區(qū)域早期現(xiàn)代化[D];蘇州大學(xué);2001年

6 劉東輝;與時俱進(jìn)的理論品格——論馬克思主義強大生命力的內(nèi)在根據(jù)[D];黑龍江大學(xué);2001年

7 解保軍;馬克思自然觀的生態(tài)哲學(xué)意蘊及現(xiàn)代意義[D];黑龍江大學(xué);2001年

8 趙海峰;阿多諾的“否定的辯證法”研究[D];黑龍江大學(xué);2001年

9 叢日云;基督教二元政治觀與近代自由主義[D];天津師范大學(xué);2001年

10 李長吉;教學(xué)價值觀念透視與反省[D];西北師范大學(xué);2001年

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2 楊慶峰;關(guān)于西方科學(xué)和宗教的關(guān)系問題研究——圍繞人的問題進(jìn)行探討[D];陜西師范大學(xué);2000年

3 牛鴻英;論老舍小說的三重價值[D];陜西師范大學(xué);2000年

4 趙瀾波;現(xiàn)代化進(jìn)程中的生活方式與人的全面發(fā)展[D];首都師范大學(xué);2000年

5 張建軍;多元價值觀與大學(xué)德育中的價值導(dǎo)向研究[D];西安電子科技大學(xué);2000年

6 喬梁;中國農(nóng)村個體經(jīng)濟(jì)研究[D];山東師范大學(xué);2000年

7 聶偉;寫作者的話語姿態(tài)[D];鄭州大學(xué);2000年

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9 吳武洲;從幽婉的情思到哲學(xué)的冥想[D];廣西師范大學(xué);2000年

10 胡凡剛;網(wǎng)絡(luò)文化與教育[D];曲阜師范大學(xué);2000年

本文編號：2608272