《天津音樂(lè)學(xué)院》2015年碩士論文
本文關(guān)鍵詞:詩(shī)歌與哲學(xué)的古老紛爭(zhēng)——柏拉圖“哲學(xué)”(philosophia)的思想史研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《天津音樂(lè)學(xué)院》 2015年
威爾第《安魂曲》音樂(lè)學(xué)分析
王秀秀
【摘要】:自始至終,西方音樂(lè)的發(fā)展離不開(kāi)宗教音樂(lè),安魂曲從產(chǎn)生至今,,在內(nèi)容、風(fēng)格等方面演變很大。其最初的功能是儀式音樂(lè),后來(lái)發(fā)展為非儀式音樂(lè),成為經(jīng)典性的體裁。 威爾第是19紀(jì)最重要的歌劇作曲家之一,但他晚年創(chuàng)作的《安魂曲》被世人認(rèn)為是一部經(jīng)典性著作。筆者希望通過(guò)自己的研究能對(duì)這部作品有較深入的認(rèn)知,并由此擴(kuò)展到對(duì)西方基督教傳統(tǒng)、安魂曲體裁及其在19世紀(jì)發(fā)展的認(rèn)知。 全文共分三章:從梳理安魂曲體裁及其體現(xiàn)的基督教理念的發(fā)展開(kāi)始,隨后是對(duì)威爾第《安魂曲》的創(chuàng)作背景和對(duì)這部作品音樂(lè)文本和藝術(shù)特點(diǎn)的分析。包括調(diào)性、和聲、配器、演唱、主題、情緒的把握等方面,而后對(duì)其藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了分類和歸納,包括聲樂(lè)旋律特點(diǎn)、樂(lè)隊(duì)功能以及歌劇風(fēng)格與儀式風(fēng)格的融合三個(gè)方面。從而認(rèn)識(shí)到威爾第的《安魂曲》是在古老儀式基礎(chǔ)上的的創(chuàng)新與發(fā)展。在此基礎(chǔ)上,從威爾第的《安魂曲》認(rèn)知威爾第的精神世界及作品體現(xiàn)的人文價(jià)值。本章對(duì)《安魂曲》體現(xiàn)的時(shí)代精神及音樂(lè)中體現(xiàn)的上帝形象、祈禱者形象等方面做了進(jìn)一步分析,并得出對(duì)“死亡”的沉思。最終對(duì)威爾第《安魂曲》從形式創(chuàng)新到精神內(nèi)涵做出自己的評(píng)價(jià)。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:天津音樂(lè)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:J614
【目錄】:
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本文編號(hào):208082
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