發(fā)布時(shí)間：2024-06-08 04:30

　　德國(guó)的中國(guó)文學(xué)史書寫從19世紀(jì)碩特開始,迄今已有六部問世。如果將它們視為連續(xù)性的系統(tǒng)建構(gòu),就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些深層的結(jié)構(gòu)問題,最醒目的是以陳舊的精神史框架來(lái)化簡(jiǎn)中國(guó)文學(xué)的豐富性,造成中國(guó)文學(xué)在精神上永遠(yuǎn)滯留于"古代"。但也要看到,當(dāng)代德國(guó)漢學(xué)中也出現(xiàn)了對(duì)于精神史視角的反思和多元方法的探索。文學(xué)史類似于治理符號(hào)世界的密碼本,中國(guó)文學(xué)史書寫方式的變化,實(shí)際上反映了漢學(xué)系統(tǒng)對(duì)于"中國(guó)"的總體意向的變化,而"古代"和"現(xiàn)代"兩種編碼的交替,構(gòu)成了"文學(xué)中國(guó)"的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。從這一系統(tǒng)論思路出發(fā),會(huì)對(duì)西方漢學(xué)的獨(dú)立性、中西方的系統(tǒng)間關(guān)系等問題獲得新的理解。

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【文章目錄】：
一 文學(xué)史和系統(tǒng)性
二 “古代”模式:尊經(jīng)和尊精神
三 現(xiàn)代性與“古代”模式
四 突破“古代”:對(duì)經(jīng)典的新理解
五 西方漢學(xué)的獨(dú)立性和中西方 系統(tǒng)間關(guān)系



本文編號(hào)：3991455