本文關(guān)鍵詞：西醫(yī)整體觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

中醫(yī)治本，西醫(yī)治標？——淺談?wù)�體觀在中醫(yī)治療不孕癥中的的運用

時間:2011年1月5日來源:婦產(chǎn)科 作者:李紅 亢雪峰 點擊: 次 共有()評論,查看所有評論

一、問：民間有個說法：“中醫(yī)治本，西醫(yī)治標”，果真如此？
答：這要從中醫(yī)學(xué)的整體觀說起。
二、問：什么是整體觀？
答：中醫(yī)學(xué)認為人體是一個有機整體，構(gòu)成人體的各個組成部分之間，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，，在功能上是相互協(xié)調(diào)、相互為用的，在病理上是相互影響的。同時也認識到人體與自然環(huán)境有密切關(guān)系，人類在能動地適應(yīng)自然和改造自然的斗爭中，維持著機體的正常生命活動。這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性，機體自身整體性的思想，稱之為整體觀。中醫(yī)學(xué)中的整體觀，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是認為人體是一個有機的整體；二是認為人與環(huán)境之間有密切的聯(lián)系。
中醫(yī)治療學(xué)強調(diào)治療要從整體出發(fā)，注意整體的陰陽氣血失調(diào)情況，并從協(xié)調(diào)整體陰陽氣血及臟腑的平衡出發(fā)，扶正祛邪，消除病變對全身的影響，切斷病變在臟腑間相互傳變所造成的連鎖反應(yīng)，從而通過整體的治療效應(yīng)，達到消除病邪治愈疾病的目的。
三、問：西醫(yī)沒有整體觀嗎？
答：有。但中、西醫(yī)整體觀的形成有很大的不同。中醫(yī)的整體觀是由哲學(xué)而醫(yī)學(xué)，西醫(yī)的整體觀是由醫(yī)學(xué)而哲學(xué)。中醫(yī)理論較西醫(yī)理論更強調(diào)從整體到局部的認識。中醫(yī)的整體觀使中醫(yī)可以在無法了解機體內(nèi)部和細節(jié)的情況時依然可以進行分析，強調(diào)中醫(yī)的治療作用不是針對某個特定的致病因素(如細菌)或病理環(huán)節(jié)，而是通過對全身的影響實現(xiàn)的，所以中醫(yī)有時有著比西醫(yī)更好的療效和更小的副作用。“中醫(yī)治本，西醫(yī)治標”這一說法，雖有失偏頗，但從另一角度肯定了中醫(yī)學(xué)的整體觀。
四、問：如何在整體觀指導(dǎo)下治療不孕癥？
答：不孕癥原因復(fù)雜，從西醫(yī)角度，對不孕癥發(fā)病機理研究的進展推動了整個生殖醫(yī)學(xué)的發(fā)展。目前，對不孕癥發(fā)病機理的研究進入到細胞、免疫、分子水平：整合素、抗精子抗體、抗子宮內(nèi)膜抗體、沙眼衣原體等等。從中醫(yī)角度，病因上的整體觀：腎主生殖、肝主疏泄、脾主運化等功能失職及陰陽氣血失調(diào)，不能攝精成孕。中醫(yī)病因較西醫(yī)病因大為簡單。根據(jù)病因，調(diào)整臟腑氣血陰陽平衡，因而有補腎、疏肝、健脾、益氣、養(yǎng)血等治療原則。需要指出的是，中西醫(yī)治療不孕癥各有優(yōu)點，兩者結(jié)合，能起到相輔相成的作用。
 

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