本文關(guān)鍵詞：我國災難新聞報道存在的問題及解決方法，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

新聞傳播學論文我國災難新聞報道存在的問題及解決方法

這篇新聞傳播學論文發(fā)表了我國災難新聞報道存在的問題及解決方法，新媒體時代的到來讓我們對災難新聞能夠第一時間知道，不僅有利于維護社會安定還能減少相應的損失，論文探討了我國災難新聞報道中存在的問題，并提出了解決方法。

　　這篇新聞傳播學論文發(fā)表了我國災難新聞報道存在的問題及解決方法，新媒體時代的到來讓我們對災難新聞能夠第一時間知道，不僅有利于維護社會安定還能減少相應的損失，論文探討了我國災難新聞報道中存在的問題，并提出了解決方法。

　　關(guān)鍵詞：新聞傳播學論文,災難新聞

　　一、 災難新聞報道的概述

　　顧名思義，災難新聞報道就是對所發(fā)生的災難性事件進行相應的報道，使得廣大公眾對災難性事件有一個整體性的認識。災難性事件具有其顯著的特點，表現(xiàn)為突發(fā)性、震撼性、社會性以及負面性的特征。在災難性報道之前，我們首先應了解清災難的類型，從整體上而言，災難可以分為兩大類，一類是人類無法預料的自然性災難，像地震、臺風、火山、洪水以及山體滑坡等等，而另一類則屬于人為造成的災難，像瓦斯爆炸、恐怖活動、戰(zhàn)爭、空難以及重大交通事故等等。無論是自然性的災難，還是人為性的災難，對人類而言都是巨大的傷害，每當災難出現(xiàn)時，人民不但會承受物質(zhì)上的損失，而且還會承受精神上的損失。災難性的報道對于緩解災難帶來的損失是十分必要的，一方面由于災難性的報道能及時傳遞災害信息，減少相應的損失，另一方面也使得廣大群眾對災難有一個正確的認識，從而為維護社會的安定、有序奠定基礎(chǔ)。

　　二、 我國災難新聞報道的現(xiàn)狀

　　很長一段時間以來，我國的新聞媒體在報道災難時，更多關(guān)注的是抗災救災，而對災難本身的報道卻不是很多。在災難新聞報道的過程中，我們能夠看到一些隱瞞災情的媒體報道，然而隨著我國新聞媒體事業(yè)的不斷發(fā)展，新媒體時代，災難新聞報道也得到了不斷的歷練，受眾的主體意識在不斷增強，我國災難新聞報道也在漸趨成熟。從唐山地震新聞報道到汶川地震、玉樹地震的新聞報道，我們能夠看到，我國災難新聞的報道在不斷進步，往往在災難發(fā)生幾分鐘后，災情便會在媒體、網(wǎng)絡(luò)上得到報道，其傳播的速度快，信息準確、公開、透明，廣大的群眾通過網(wǎng)絡(luò)媒體能夠?qū)�災情有一個整體、全面的認識。另外，需要我們關(guān)注的一點是我國災難性報道的媒介主體在不斷豐富，而且一旦一些災難出現(xiàn)后，境外媒體也會對災難進行現(xiàn)場性的播報。隨著時代的發(fā)展、社會的進步，我國的災難新聞報道漸趨成熟，但是在報道的過程中仍然不可避免的會存在一些問題，以下是對我國災難新聞報道中所存在問題的具體闡述。

　　三、 我國災難新聞報道中存在的問題

　　1、 報道內(nèi)容的同質(zhì)化

　　從我國災難新聞報道的過程中，我們能夠發(fā)現(xiàn)我國災難新聞播報時時常會出現(xiàn)報道內(nèi)容同質(zhì)化的問題，這一問題的存在一定程度上影響著我國災難新聞報道的質(zhì)量。2008年的汶川地震可以說是一次巨大的災難，此次災難給災區(qū)人民的生活造成了陰影，汶川地震之后，在我國災難性報道中，民粹主義便應用而生，災難報道中，民粹主義的特征是非理性以及草根性，也就是在災難報道中往往是從民眾的角度出發(fā)考慮問題。汶川地震之后，我們可以看到各類型的震撼人心、煽情的標題見諸于報紙頭條，網(wǎng)絡(luò)媒體的熱點，這類型煽情的新聞報道的確感動了中華兒女，從而使得災難性報道起到了良好的傳播效果。在汶川地震之后，我們能夠看到一些新聞媒體在報道災難時，經(jīng)常應用同類型的標題以及同類型的內(nèi)容，應用煽情的文筆來渲染氛圍，震撼人心，這無形中使得我國災難新聞報道不再忠于新聞?wù)嫦�，而更多情況下讓位于公眾的情緒。然而，我們應深刻意識到的一點是，新聞播報的同質(zhì)化，非但不能夠準確地播報災情，而且一定程度上由于內(nèi)容、標題的類似性，會減低觀眾對災情的關(guān)注與了解，起到適得其反的效果。

　　2、 輿論周期比較短，后續(xù)報道缺位

　　隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國進入了信息大爆炸的時代，在新時代中，公眾可以通過網(wǎng)絡(luò)來獲取自己想要的知識與信息。在災難性新聞報道中，公眾對于災情的關(guān)注，很容易形成輿論場，而且短時間內(nèi)輿論效應會不斷擴大。熟悉網(wǎng)絡(luò)的用戶都知道，網(wǎng)絡(luò)信息的更新?lián)Q代周期短，對一個熱點的關(guān)注也就是兩天或是三天，往往過了高峰期后，公眾的關(guān)注度會減小。在雅安地震出現(xiàn)前，，新聞報道的熱點集中在禽流感上，對于禽流感事件的報道一直處于網(wǎng)絡(luò)的頭條，但是雅安地震出現(xiàn)后，網(wǎng)絡(luò)上熱議的到處是雅安地震，對于禽流感事件的關(guān)注則越來越少。但是，我們應注意到的一點是輿論是有高峰期的，它可以在幾天內(nèi)形成，迅速形成轟動效應，但是也可以很快消散，輿論高峰期的消退，也就意味著一事件新聞價值的變小。的確在雅安地震過后的一段時間，有關(guān)地震的后續(xù)報道將越來越少，直至最后完全沒有。到如今，汶川地震已過去了好幾年，但是在新聞報道中，我們很難看到有關(guān)災后重建的報道。由此看來，我國災難新聞報道存在后續(xù)報道缺位的問題，這一問題的存在無形中使得我國新聞報道的價值縮小了。

　　3、 出現(xiàn)媒體“失語”，不尊重公眾知情權(quán)的問題

　　當前我國災難新聞媒體的報道時常會出現(xiàn)媒體“失語”，不尊重公眾知情權(quán)的問題，這一問題的出現(xiàn)，使得我國新聞媒體的報道打了一定的折扣。保障公眾的知情權(quán)，是政府行政透明、公開的基本要求，同時也是保障國民基本權(quán)利與利益的必然要求。隨著新聞報道事業(yè)的快速發(fā)展，我國災難新聞在報道過程中十分注重公眾的知情權(quán)。然而，現(xiàn)實的實際情況表明，一些媒體在面對突發(fā)性災難事件時，會采取回避，隱瞞，沉默的態(tài)度，未對事件做出及時的回應。從整體上看，媒體此種“失語”是不尊重公眾知情權(quán)的表現(xiàn)，將不利于新聞媒體的播報。2003年出現(xiàn)的非典，至今讓人難以忘記，當這一重大災難出現(xiàn)時，人們獲取信息大多是從手機短信或是人們口頭相傳得到的，而在主流媒體上卻很少見到，時隔80多天后，我們才在主流媒體上見到了直接性的報道，這一時間上的間隔對于災難預警來說是不利的，也不助于人們正確的獲取信息，這一定程度上是由于媒體“失語”而造成的，媒體的“失語”往往導致信息的非渠道傳播，而通過非渠道進來的信息往往是失真的，在傳播的過程中，極其容易誤釋，新聞的價值也會縮小。

　　4、 人文主義關(guān)懷的缺失

　　如若對災難新聞進行深層次的剖析，我們能夠發(fā)現(xiàn)一些新聞事件在報道的過程中存在人文主義關(guān)懷缺失的問題。人文主義提倡尊重人的尊嚴，將人與人的經(jīng)驗視為關(guān)注的對象。每當災難性事件發(fā)生后，一些新聞報道為了對災難進行全面的報道，往往讓當事人對著鏡頭回憶事件的悲催與血腥。盡管這樣的報道突出了社會整體對受災人群的關(guān)懷，但是卻忽視了作為個體人的感受，將災民的一些私密的話語在媒體報道下公開，一定程度上對災民的心理造成了傷害。例如，在一次災難新聞報道中，一位女記者在災區(qū)報道時，問正在喝粥的災民“你們有粥喝，開不開心啊?”也許這位記者當初的本意是想關(guān)心災民的生活，為他們緩解災難帶來的陰影，但是，她的這種表達方式也忽視了受采訪對象個體的尊嚴，以至于此報道受到了人民嚴重的質(zhì)疑。說到底，此種報道問題的存在是由于人文主義關(guān)懷缺失而引起的。

　　四、解決災難新聞報道中存在問題的方法

　　1、提升新聞美學，避免播報內(nèi)容的同質(zhì)化

　　由以上問題，我們可知，我國災難新聞的報道中，往往在同類型災難的報道時，存在播報內(nèi)容同質(zhì)化的問題，例如地震類的問題，其采取的報道標題以及播報內(nèi)容往往都相類似，而我們知道播報內(nèi)容的同質(zhì)化，極其容易引起受眾者的反感，為此，我們需要提升新聞美學，避免播報內(nèi)容的同質(zhì)化，更多調(diào)動起群眾對災情的關(guān)注。盡管災難都屬于同一類型的，也許都是地震，都是火山或都是海嘯等等，但是不同的災難所發(fā)生的地區(qū)，受災程度往往也是不同的，為此新聞記者在報道時，應切合實際，根據(jù)當?shù)氐膶嵡�，采取獨特的播報方式對災情進行科學、合理的報道，從深層次上避免播報內(nèi)容的同質(zhì)化。

　　2、反思災難，關(guān)注后續(xù)報道

　　災難新聞的價值比其他新聞事件的價值高，一方面體現(xiàn)在災難新聞事件的關(guān)注度高，另一方面廣大群眾從災區(qū)的報道中，進行反思，以防止同類型災情出現(xiàn)在自己身邊。合格的新聞媒體報道，不但會重視災難事件的進展，而且還會關(guān)注災后的善后工作，注重后續(xù)報道。對于災情的報道，記者應學會應用科學的思維，對災難做出合理、科學的解釋，及時的將預防措施以及脫離險境的方法告知廣大群眾，從而避免今后類似事件的出現(xiàn)。需要我們關(guān)注的一點是對災難的反思能夠消除人們的無助感，讓人民群眾在面對災難時，從容鎮(zhèn)定。新聞媒體的報道有助于人們進行反思，分析災難發(fā)生的原因，造成的后果以及應采取的解決措施等，從而告誡人們防微杜漸，防患于未然，從災難中吸取經(jīng)驗與教訓。對災難的后續(xù)報道，一方面能夠體現(xiàn)人們對受災者的關(guān)心，另一方面也能夠告誡人們生命的美好，鼓勵人們堅強的活下去。

　　3、重視民眾的知情權(quán)，及時告知事件的相關(guān)信息

　　知情權(quán)是公民的基本權(quán)利之一，是民眾應享有通過新聞媒介了解政府再災難發(fā)生后續(xù)處理工作情況的法定權(quán)利。在災難事件報道中，公民的知情權(quán)主要體現(xiàn)在廣大民眾通過新聞媒介了解災情以及災情的動態(tài)變化，政府對災區(qū)人民的關(guān)注等一系列公眾無法預知的信息，社會也需要大眾傳媒準確、及時傳播，及時相告相關(guān)信息。災難事件與公眾個體的利益息息相關(guān)，公眾有知情權(quán)全面了解災情的情況，及時報道災情既是對公眾的尊重，同時也有助于后續(xù)救援工作的開展。

　　4、注意災難新聞報道的價值取向

　　記者要明確自己在災難報道中的角色定位，災難報道中的記者相對于平常新聞報道記者所扮演的身份更加復雜和特殊。由于缺乏驚訝且專業(yè)素養(yǎng)不足，災難報道記者經(jīng)常出現(xiàn)角色錯位的情況，比如只顧采訪而妨礙救援、提問不考慮受災人感受、缺乏人道主義、人文關(guān)懷等現(xiàn)象，對災難傷者造成而促傷害，對其身心恢復造成不利影響。因此災難記者要擺正自己的角色，在做現(xiàn)場采訪和調(diào)查時，不僅要第一時間掌握寶貴資料，還要力所能及的為現(xiàn)場救援工作提供幫助，通過自己的專業(yè)知識和優(yōu)秀素養(yǎng)記錄和發(fā)布災難報道，盡最大努力還原事實，以消除民眾恐慌和疑慮，對社會輿論反應也應做出正面引導。通過對災難前因后果、發(fā)展勢態(tài)的說明，情況的通報等方式做到災難信息透明化，實現(xiàn)政府與公眾之間順暢高效的溝通。

　　5、用真誠的情感傳達人文主義精神

　　媒體報道在報道災情時，應堅持“以人文本”的播報理念，將對人的關(guān)懷意識滲透在災情的報道中，同時還應采取科學、合理的播報方式，既要體現(xiàn)對災區(qū)人民的整體關(guān)懷，同時也要尊重每個個體的尊嚴。新聞記者應用真誠的情感的傳達人文精神，及時關(guān)注受災人群以及他們的生存狀況，從人性的角度審視災難，用科學，合理的語言，采訪受災者，讓受災者體驗到被尊重，被關(guān)愛。災難新聞記者在報道災情時，應與報道其他類的新聞事件有所區(qū)別，在報道的過程中，記者應自覺承擔起一個關(guān)懷者的角色，將對生命的尊重與關(guān)愛滲透在災難新聞報道中，無論是對受災者的采訪，還是報道用語以及災區(qū)圖片的選擇，都必須體現(xiàn)出對人的關(guān)愛與尊重�？偠�言之，在災難新聞報道中，真誠的情感是至關(guān)重要的。

　　五、結(jié)語

　　如今我們處在網(wǎng)絡(luò)化、信息化快速發(fā)展期，記者對災難新聞的報道也漸趨成熟，但是在災難新聞報道中仍然不可避免的會存在一些問題，這就需要新聞記者在播報時，避免播報內(nèi)容的同質(zhì)化，重視民眾的知情權(quán)，用真誠的情感傳達人文主義精神，進而提升災難新聞報道的價值。公眾知情權(quán)意識的強化，使其對災難新聞有著更多的信息訴求。及時準確、真實客觀地報道災難事實，不僅是尊重公眾知情權(quán)的需要，同時有助于人們消除恐慌，沉著應對。媒體災難新聞報道理念的適時轉(zhuǎn)變，正是順應了這種需求。從另一個方面來說，隨著科學技術(shù)的高度發(fā)達，傳播方式的多元，使公眾獲取信息的渠道越來越多元化。尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的興起，要想對信息進行控制越來越難。手機媒體的出現(xiàn)更使信息的傳播融合了人際與大眾傳播的優(yōu)勢，其傳播速度與效果更為顯著。在傳播技術(shù)發(fā)達的今天，信息很難封鎖，如媒體不能及時、客觀地報道災難，人們會從各種渠道獲取信息，就有可能造成謠言四起、蠱惑人心的局面。這種情勢也促使了新聞媒體對災難新聞報道的理念發(fā)生轉(zhuǎn)變。(作者單位：遼寧理工學院(原渤海大學文理學院))

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