“兩微一端一抖”的新格局是時(shí)下公眾網(wǎng)絡(luò)參與和表達(dá)的重要陣地,政務(wù)抖音已成為我國(guó)政務(wù)傳播話語(yǔ)表達(dá)的新形式,但是政務(wù)抖音目前仍存在角色定位模糊、內(nèi)容同質(zhì)化,用戶停留在淺層化互動(dòng)的問(wèn)題。為解決上述問(wèn)題,需要深入探討當(dāng)前政務(wù)抖音如何通過(guò)內(nèi)容生產(chǎn)及傳播與用戶進(jìn)行深層次的互動(dòng)交流?產(chǎn)生什么結(jié)果?本文選取政務(wù)抖音中數(shù)量最多、覆蓋范圍最廣的代表類型:公安警察、軍事和黨團(tuán)機(jī)關(guān)類三種不同性質(zhì)的政務(wù)抖音進(jìn)行研究,具體以2018年度該類型粉絲量第一名的政務(wù)抖音號(hào):“四平警事”、“中國(guó)軍視網(wǎng)”、“共青團(tuán)中央”為研究樣本。通過(guò)參與式觀察法、案例分析法和內(nèi)容分析法,建立傳播指標(biāo)、互動(dòng)指標(biāo)、內(nèi)容指標(biāo)考察政務(wù)抖音互動(dòng)傳播的主體、客體和內(nèi)容,深入探究政務(wù)抖音的互動(dòng)傳播現(xiàn)狀。基于蘭德?tīng)枴た铝炙埂盎?dòng)儀式鏈”的理論框架,歸納總結(jié)政務(wù)抖音的互動(dòng)儀式構(gòu)成要素、傳播類型、影響因素和互動(dòng)結(jié)果,分析不同性質(zhì)政務(wù)抖音號(hào)的內(nèi)容生產(chǎn)、傳播特色及互動(dòng)特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上,提出改善政務(wù)抖音互動(dòng)傳播的策略,為政務(wù)抖音的傳播及運(yùn)營(yíng)發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。研究發(fā)現(xiàn):政務(wù)抖音與用戶間的互動(dòng)傳播形成了一個(gè)完整的互動(dòng)儀式,在內(nèi)容生產(chǎn)和傳播的過(guò)程中,通過(guò)設(shè)置共同關(guān)注的焦...

【文章頁(yè)數(shù)】：70 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖1-1研究總體框架及內(nèi)容

圖2-1互動(dòng)儀式來(lái)源：《互動(dòng)儀式鏈》

廣州大學(xué)碩士學(xué)位論文高采烈、有力量、滿腔熱忱與主動(dòng)進(jìn)取的感覺(jué)；三是：有代表性群體的符號(hào)或神圣物，四是：個(gè)體主動(dòng)維護(hù)群體意識(shí)，尊重、認(rèn)同并捍衛(wèi)群體符號(hào)的道德感，與之相伴的是違背群體團(tuán)結(jié)或背棄群體符號(hào)時(shí)產(chǎn)生的道德罪惡感。根據(jù)互動(dòng)儀式的組成要素即產(chǎn)生結(jié)果，可以看出，互動(dòng)儀式的核心就是群....

圖2-2公式來(lái)源：《互動(dòng)儀式鏈》

圖2-1互動(dòng)儀式來(lái)源：《互動(dòng)儀式鏈》外，柯林斯的“互動(dòng)儀式鏈”理論還提出了“互動(dòng)儀式市場(chǎng)”，認(rèn)為互，個(gè)人情感能量（EE）受到物質(zhì)資源的制約，如圖2-2的公式。群儀式市場(chǎng)中獲取情感能量和身份符號(hào)的認(rèn)同，高度的情感能量和顯有利于產(chǎn)生群體團(tuán)結(jié)，持續(xù)促進(jìn)互動(dòng)儀式的進(jìn)行。這些有利于....

圖3-12018年度影響力政務(wù)抖音號(hào)（數(shù)據(jù)來(lái)源：清博大數(shù)據(jù)）

第三章政務(wù)抖音的互動(dòng)傳播現(xiàn)狀分析第一節(jié)研究樣本的選擇及指標(biāo)體系的建立一、樣本的選擇（一）政務(wù)抖音號(hào)總體概況據(jù)QuestMobile數(shù)據(jù)，截至2018年12月，短視頻的用戶使用時(shí)長(zhǎng)達(dá)到11.4%。[52]抖音短視頻以42616萬(wàn)的月活躍用戶超越快手，成為短視頻APP行業(yè)....

本文編號(hào)：4026679