發(fā)布時(shí)間：2024-12-18 05:56

　　《向往的生活》是近幾年來由湖南衛(wèi)視新推出的一檔深受廣大觀眾喜愛跟好評(píng)的慢綜藝節(jié)目,與以往常規(guī)的綜藝節(jié)目不同,《向往的生活》致力于打造以歸園田居為主題的生活類綜藝節(jié)目,一經(jīng)推出,就收到了社會(huì)的高度認(rèn)可與廣泛贊譽(yù),也因此,《向往的生活》節(jié)目是值得深入研究和探討的研究對(duì)象。在過往對(duì)于綜藝節(jié)目的研究中,一部分是對(duì)一檔節(jié)目的品牌形象研究或者是對(duì)創(chuàng)新方面的研究,還有一部分是引入了大眾文化的研究,由此可以看出,此前的研究理念還是更加注重與節(jié)目本身,很少引入前沿理論,整體研究方向較為保守。本篇論文在研究《向往的生活》節(jié)目的視頻和文本資料的基礎(chǔ)上,以美國(guó)著名傳播學(xué)者詹姆斯·凱瑞提出的“傳播儀式觀”為理論依托,從《向往的的生活》節(jié)目中提取共享符號(hào),然后從中分析其儀式化表征并進(jìn)行闡釋,分析其儀式化傳播價(jià)值與革新意義,并對(duì)這檔節(jié)目提出“非娛樂”性質(zhì)的思考,以及對(duì)情感傳遞與認(rèn)同感升華的啟示。最后,探討受眾地位的提升對(duì)一檔節(jié)目的成功有何積極作用,為綜藝節(jié)目的節(jié)目創(chuàng)新與發(fā)展提供參考意義。文章分為五個(gè)部分,引言介紹了論文的研究背景、研究問題、文獻(xiàn)綜述與研究方法;第一章闡述了《向往的生活》節(jié)目的基本概況并結(jié)合傳播儀式觀理...

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
    一 研究背景
    二 研究問題
    三 文獻(xiàn)綜述
    四 研究方法
        (一)文本研究法
        (二)個(gè)案研究法
第一章 用傳播儀式觀理論審視《向往的生活》節(jié)目
    一 《向往的生活》節(jié)目概述
        (一)《向往的生活》節(jié)目基本概述
        (二)《向往的生活》節(jié)目主要模式
        (三)關(guān)于慢綜藝節(jié)目及《向往的生活》節(jié)目的研究現(xiàn)狀
    二 現(xiàn)代媒介儀式化的形成與發(fā)展
    三 用傳播的儀式觀解讀《向往的生活》節(jié)目的合理性
        (一)“人情建構(gòu)”:微型傳播儀式
        (二)人類行為理解:儀式作為文化的傳播
第二章 《向往的生活》節(jié)目傳播儀式化的符號(hào)意義及表征
    一 《向往的生活》節(jié)目分析:共享符號(hào)的提煉
        (一)人物
        (二)環(huán)境場(chǎng)景
        (三)進(jìn)程
    二 《向往的生活》儀式表征闡釋
        (一)儀式中的人物:明星職業(yè)形象符號(hào)的弱化
        (二)儀式中的場(chǎng)景:聚合歸居田園的受眾情感
        (三)儀式中的進(jìn)程:無設(shè)定環(huán)節(jié)敘事紀(jì)實(shí)
第三章 《向往的生活》儀式化價(jià)值及革新
    一 《向往的生活》儀式化價(jià)值彰顯
        (一)人際傳播與“人情化”的展現(xiàn):情感維系
        (二)凝聚受眾:返璞歸真的受眾歸屬感
        (三)特色文化呈現(xiàn):滿足受眾好奇心
    二 《向往的生活》儀式化的革新:價(jià)值觀傳遞
        (一)建構(gòu)理想生活狀態(tài)
        (二)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀傳播的新模式
        (三)倡導(dǎo)慢節(jié)奏的精神理念
第四章 基于傳播儀式觀對(duì)綜藝節(jié)目的反思與啟示
    一 “慢綜藝”并非純娛樂產(chǎn)物
    二 “儀式化”對(duì)情感傳遞與認(rèn)同感的升華
    三 受眾地位的提升與重視
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
攻讀碩士學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
學(xué)位論文答辯委員會(huì)決議



本文編號(hào)：4017032