發(fā)布時間：2024-07-01 21:19

　　隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的高速發(fā)展,人們對周圍世界的感知不必憑借親身的體驗和實地的考察,借助于各種現(xiàn)代化媒介就能間接體驗寰宇天下的滋味。農(nóng)民短視頻自媒體以鄉(xiāng)土味和生活化的媒介文本生產(chǎn)特質(zhì)為眾多網(wǎng)民提供了一場場與眾不同的農(nóng)村之旅。在農(nóng)民短視頻自媒體迅速崛起的背景下,本研究以游客凝視和擬劇為理論視角,以農(nóng)民短視頻自媒體為研究對象,以文本分析和虛擬民族為研究方法,試圖探討在網(wǎng)絡(luò)游客的凝視之下農(nóng)民自媒體在短視頻中將如何呈現(xiàn)自身和農(nóng)村,以及這種呈現(xiàn)方式會對我國的鄉(xiāng)村傳播帶來哪些影響。筆者發(fā)現(xiàn),和其他類型的媒介文化生產(chǎn)者一樣,為了獲得更高的能夠轉(zhuǎn)化為社會性報償?shù)木W(wǎng)絡(luò)關(guān)注度,農(nóng)民短視頻自媒體會盡可能迎合網(wǎng)絡(luò)游客的凝視而在網(wǎng)絡(luò)空間進行有意識的表演。懷舊凝視、獵奇凝視、窺私凝視和自我認(rèn)同凝視則分別是網(wǎng)絡(luò)游客對農(nóng)村舞臺、農(nóng)村家庭和農(nóng)村居民的凝視方式。在這4種凝視之下,農(nóng)村自媒體分別以理想化和奇觀化的農(nóng)村舞臺呈現(xiàn)、家庭的后臺化表演與低調(diào)的掩飾性反抗、熱情但土氣的農(nóng)村居民形象回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)游客。作為網(wǎng)絡(luò)世界中農(nóng)村影像的重要生產(chǎn)者,農(nóng)民短視頻自媒體對農(nóng)村的呈現(xiàn)方式對我國的鄉(xiāng)村傳播現(xiàn)狀既帶來了正面影響也帶來了負(fù)面影響。為了吸引網(wǎng)絡(luò)...

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖2-2：農(nóng)民自媒體“華農(nóng)兄弟”

25“華農(nóng)兄弟”和“農(nóng)村小喬”發(fā)布的兩條短視頻為例進行具體論述。如圖2-2，從短視頻標(biāo)題就可看出，這兩條短視頻的內(nèi)容都呈現(xiàn)我們在平常生活中難以見到的農(nóng)村景象。例如，在第一條短視頻呈現(xiàn)了華農(nóng)鉆進排水溝里抓魚的過程，而在第二條短視頻則呈現(xiàn)了在全國豬價大漲的背景下小喬家高價賣豬的過程。....

圖2-3：農(nóng)民自媒體“巧婦9妹”在網(wǎng)絡(luò)空間里，網(wǎng)友通過短視頻凝視農(nóng)

26展現(xiàn)農(nóng)村景象的載體，因而農(nóng)民自媒體的家庭也是網(wǎng)絡(luò)游客凝視的主要對象。在觀看他人的家庭生活時，網(wǎng)友總免不了帶有一定窺私心理，即希望獲取更多的關(guān)于該家庭的私密性信息。人們喜歡窺私他人的私密性生活，這可以說是一種與生俱來的本能欲望。窺私其實也是人們的一種尋求環(huán)境認(rèn)知的表現(xiàn)。人類是社....

圖3-1：農(nóng)民自媒體“老四趕海”的短視頻截圖

32斑魚。在老四的這條短視頻里，我們不僅看到了湛藍的天空、明媚的陽光和迷人的沙灘等美麗的漁村景觀，而且見證了老四通過愜意悠閑的勞作所捕獲的豐碩果實，這是老四的短視頻里總能見到的景象。但是，天無百日晴，這種好光景在現(xiàn)實生活并不是總能遇到。在短視頻里，老四為網(wǎng)友過濾掉了暴風(fēng)驟雨或溽暑....

圖4-1：農(nóng)民自媒體“我是小熙”和“巧婦9妹”的短視頻截圖

40“后臺前置”是農(nóng)民短視頻自媒體后臺化表演的重要手段。在本節(jié)，筆者將農(nóng)民自媒體表演的舞臺設(shè)置為例，說明他們后臺前置的表演特點。在戈夫曼的擬劇理論里，“舞臺設(shè)置”是指包括舞臺設(shè)施、裝飾品、布局以及其他一些為人們在舞臺空間各處進行表演活動提供舞臺布景和道具的固定性背景項目。94農(nóng)民....

本文編號：3999199