發(fā)布時(shí)間：2020-07-05 04:14

【摘要】：以色列作家阿摩司·奧茲(Amos Oz,1939—2018.12)在20世紀(jì)60年代登上文壇,是“新浪潮作家”的代表人物�！稅叟c黑暗的故事》是奧茲在2002年發(fā)表的一部長篇自傳體小說。該小說被學(xué)界視為奧茲最優(yōu)秀的作品。《愛與黑暗的故事》的背景從20世紀(jì)40年代英國托管時(shí)期的耶路撒冷、50年代以色列建國初期的基布茲,一直拓展到了 19世紀(jì)末到20世紀(jì)30年代的歐洲,相較于奧茲之前的長篇小說,背景設(shè)置上更為宏闊,不再局限于耶路撒冷和基布茲。小說主人公以奧茲為原型,從第一人稱視角展開回憶敘事,以克勞斯納與穆斯曼兩大家族三代人的家族敘事為主線,整個(gè)猶太民族近百年風(fēng)起云涌的民族敘事為背景,內(nèi)容繁復(fù),思想深邃,蘊(yùn)積了阿摩司·奧茲六十年來對(duì)政治歷史、民族命運(yùn)、家庭、文化傳承、受難者命運(yùn)等諸多問題的嚴(yán)肅思考。本文以克勞斯納家族一脈的祖輩、父輩、子輩的流散記憶、創(chuàng)傷記憶、文化記憶為研究對(duì)象,集中探討宏闊的歷史文化背景下,三代人的身份認(rèn)同問題。全文共分為緒論、正文、結(jié)語三個(gè)部分。緒論部分包括對(duì)阿摩司·奧茲及其長篇自傳體小說《愛與黑暗的故事》的簡介,提出論文研究的問題,綜述國內(nèi)外《愛與黑暗的故事》及奧茲小說創(chuàng)作的研究現(xiàn)狀,闡明論文的創(chuàng)新與研究方法。第二部分是論文的主體部分,共分為三章。第一章從大流散記憶的角度,探索克勞斯納家族的祖輩亞歷山大·克勞斯曼及其妻子施羅密特·列文的身份。19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞歷山大與妻子施羅密特寄居在當(dāng)時(shí)隸屬于俄國的文化都市敖德薩,受寄居國濃厚的歐洲文化氛圍影響,經(jīng)受過歐洲文明洗禮的亞歷山大和施羅密特都是熱誠的親歐人士。19世紀(jì)末20世紀(jì)初影響歐洲猶太人命運(yùn)的兩大社會(huì)思潮分別是一直存在但在20世紀(jì)二三十年代愈演愈烈的反猶主義思潮,另一個(gè)則是致力于猶太民族復(fù)興并鼓勵(lì)猶太人移民巴勒斯坦建立民族家園的猶太復(fù)國主義思潮。祖輩雖然是猶太復(fù)國運(yùn)動(dòng)的支持者,但作為親歐人士,他們并不想離開歐洲前往貧窮落后的巴勒斯坦。而在反猶主義運(yùn)動(dòng)的逼迫下,祖輩才被迫回到巴勒斯坦。反猶運(yùn)動(dòng)帶來的心靈創(chuàng)傷與艱難的巴勒斯坦生存條件帶來的沖擊改變了祖輩的身份認(rèn)同。亞歷山大爺爺在精神層面完成了從親歐人士向猶太復(fù)國主義者的過渡。而施羅密特奶奶則在中產(chǎn)階級(jí)身份向難民身份的落差中走向消沉。第二章從創(chuàng)傷記憶的角度研究阿摩司·奧茲的父親阿里耶,母親范妮婭二人的受難者身份。反猶主義迫害給成長過程中的阿里耶造成了巨大的心靈創(chuàng)傷,也進(jìn)一步強(qiáng)化了阿里耶身為猶太民族一員作為“替罪羊”的身份認(rèn)同;而猶太復(fù)國主義否定大流散的歷史記憶范式及其對(duì)奧茲的倫理關(guān)懷迫使受難者阿里耶選擇將這段創(chuàng)傷記憶埋藏在心里,成為了幽閉的創(chuàng)傷。對(duì)范妮婭·穆斯曼的身份認(rèn)同產(chǎn)生深刻影響創(chuàng)傷記憶主要包括及母女倫理關(guān)系中的心理創(chuàng)傷及反猶主義運(yùn)動(dòng)、阿以戰(zhàn)爭中的死亡記憶帶來的精神創(chuàng)傷。而范妮婭作為猶太女性的身份,加劇了創(chuàng)傷記憶造成的傷害,也成為了觸發(fā)范妮婭自殺選擇的誘因。第三章分析從個(gè)體記憶的角度,分析阿摩司·奧茲在不同階段身份認(rèn)同的變化。受國家否定大流散、推崇拓荒者精神,建構(gòu)“新希伯來人”形象的國家記憶的影響,童年的奧茲渴望逃離克勞斯納家族舊式猶太人身份的影響,前往基布茲過拓荒者的生活;母親自殺與父親的出軌及再婚改變了原有的家庭倫理架構(gòu),也迫使奧茲的身份從完整家庭中“被愛的兒子”變成了新家庭中“被拋棄的孤兒”,為了逃離這種身份奧茲選擇背叛父親前往基布茲;基布茲的邊緣人身份帶來的苦悶誘使奧茲回歸文學(xué)創(chuàng)作,受《小鎮(zhèn)畸人》的啟發(fā),完成了從親歐人士向猶太民族身份的過渡,并最終在猶太民族作家的身份中完成了與家庭、民族的和解。最后為結(jié)語部分,總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)�！稅叟c黑暗的故事》中占據(jù)舞臺(tái)中心的是一群在第三次阿利亞期間遷往耶路撒冷的東歐猶太人。從19世紀(jì)末20世紀(jì)初的歐洲到英委托統(tǒng)治時(shí)期的耶路撒冷,從第一次阿以戰(zhàn)爭期間的耶路撒冷延伸至建國以后的基布茲,奧茲在宏闊的歷史背景中展現(xiàn)了兩大家族不同代際的猶太人如何在重大的社會(huì)思潮面前,建構(gòu)自我的身份認(rèn)同。又是如何為了實(shí)現(xiàn)自我的身份建構(gòu)做出艱難的倫理選擇。從這個(gè)層面上,《愛與黑暗的故事》可以算得上是一部展現(xiàn)20世紀(jì)在歐洲反猶主義和猶太復(fù)國主義浪潮中被迫返回巴勒斯坦的東歐猶太人及其第一代子孫的身份變遷史。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I382.074

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