發(fā)布時(shí)間：2020-06-30 13:36

【摘要】：加繆從存在主義哲學(xué)與希臘悲劇精神中汲取營(yíng)養(yǎng),接續(xù)法國哲人作家傳統(tǒng),由現(xiàn)代人的生存困境出發(fā),傾全部心力于“個(gè)體生存的邊界性”這一20世紀(jì)的嚴(yán)峻問題,顯示了一個(gè)異端思想者的姿態(tài)。 作為20世紀(jì)偉大的小說家,無論其成名作《局外人》,還是象征小說《鼠疫》,都是“人對(duì)于無個(gè)性的歷史所作的報(bào)復(fù)”,都以其出眾才華啟發(fā)了現(xiàn)代人思考生命的真相。戲劇,作為加繆最熱愛的體裁,曾讓他傾注了最多的心血。由于自我的獨(dú)特氣質(zhì)和希臘悲劇的長(zhǎng)期熏染,他對(duì)悲劇情有獨(dú)鐘。除了《卡利古拉》、《誤會(huì)》等帶有哲理闡釋味道的作品外,他更以一個(gè)現(xiàn)代悲劇的倡導(dǎo)者與實(shí)踐者的身份著稱于世。散文隨筆《西西弗神話》、《反抗者》等是加繆荒誕哲理的濃縮體現(xiàn),是當(dāng)之無愧的代表作。前者描畫了人類永無止境的苦役生活,將現(xiàn)代人慘遭流放的悲涼與奮力反抗的頑強(qiáng)深深地刻進(jìn)西西弗的背影中去;后者更是高舉“反抗”的旗幟來探測(cè)人性中的悲壯之美。 顯而易見的是,雖然體裁不同,但上述作品都來自加繆思想中一個(gè)共同的源泉:荒誕之思。也就是說,人類對(duì)理性、和諧、永恒的渴求與向往和生存有限性之間的“斷裂”,人類的奮斗作為與徒勞無功這一后果之間的“斷裂”,這種被稱之為“荒誕”的思想,是加繆所有作品的出發(fā)點(diǎn)與最終歸宿。 在此基礎(chǔ)上,加繆探討了“荒誕的人”的靈魂掙扎與精神出路。他所謂的“荒誕的人”就是不為永恒做任何事情,又不否定永恒的人。他列舉了一系列“荒誕的人”:唐璜,演員,征服者,西西弗,作家,等等。在加繆看來,這一系列人最根本的特征是“被釘在時(shí)間上,受困于流放中,卻也善于根據(jù)沒有未來沒有溺愛的天地尺寸來生活。于是,這個(gè)沒有上帝的荒誕世界就充滿了思想清晰和不抱希望的族群�！睂�(duì)他們來說,現(xiàn)實(shí)就是在場(chǎng)中的認(rèn)同性,不現(xiàn)實(shí)就是缺席中的認(rèn)同性,在場(chǎng)與缺席之間的張力構(gòu)成了行動(dòng)的姿態(tài)。 加繆繼承康德的啟蒙思想,不愿意任何人為了明天犧牲現(xiàn)在,他鮮明地主張,“人是他自身的目的,而且是惟一的目的。假如他想成為什么,也是在人生中進(jìn)行。”可以認(rèn)為,他對(duì)“荒誕”展開的殊死搏斗,是要在一個(gè)荒誕的世界里實(shí)現(xiàn)意義,他對(duì)“荒誕的人”的刻畫是要通過“審美”完成對(duì)可能世界的探究�？傊�,加繆通過聚焦于“荒誕的人”的寫作,思考了荒誕與反抗之間的辨證關(guān)系,探討了現(xiàn)代悲劇誕生的可能性,在故事的維度中嘗試詩與思的統(tǒng)一,主張用希臘藝術(shù)精神照亮現(xiàn)代人的虛無之旅,從而拓展了生命的可能性,提示了由“荒誕的人”走向“審美的人”的精神路徑。
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：I565

【引證文獻(xiàn)】

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1 習(xí)丹;;試論蘇珊·桑塔格文學(xué)作品的美學(xué)思想[J];長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年11期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 張巖;英雄·異化·文學(xué)[D];華東師范大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前8條

1 常紅霞;行走在荒誕與反抗之間[D];齊齊哈爾大學(xué);2011年

2 唐玉超;論中國新時(shí)期小說中的荒誕意識(shí)[D];山東師范大學(xué);2012年

3 周軼;理智與荒誕之間：加繆“現(xiàn)代悲劇”淺析[D];天津師范大學(xué);2007年

4 張倩;尷尬的處境 艱難的選擇[D];南昌大學(xué);2007年

5 丁春林;時(shí)代的良知 思想的奇葩[D];山東師范大學(xué);2010年

6 胡園園;地中海之子—從地中海情結(jié)看加繆的文化身份[D];南京大學(xué);2012年

7 潘丹丹;加繆作品中的世俗生活研究[D];安徽大學(xué);2013年

8 徐小小;論加繆的“荒誕”美學(xué)[D];湖南師范大學(xué);2013年

本文編號(hào)：2735381