發(fā)布時間：2020-06-30 21:07

【摘要】：印度女作家阿蘭達蒂·洛伊的處女作《微物之神》獲得了1997年英國文學布克獎。在這部描繪人性的美善與丑惡的小說中,阿蘭達蒂·洛伊以脫離英國殖民統(tǒng)治的印度為大背景,從自身經(jīng)歷出發(fā),描繪了-幅在西方文化和本土文化共同影響下的后殖民時期印度社會的圖景。小說圍繞跨越種姓制度的愛情悲劇展開,再現(xiàn)了印度社會中“他者”的生存困境及所經(jīng)歷的身份的迷失與掙扎�！段⑽镏�神》自出版以來便深受東西方文學批評界的關注,其研究主要集中在后殖民主義、女性主義和作品的藝術手法上。盡管這些研究都涉及到對“他者”的討論,但并未給予充分的重視。本文在細致梳理國內外現(xiàn)有研究成果的基礎上,主要借鑒后殖民批評中的“他者”理論,以《微物之神》為具體研究文本,結合印度的被殖民歷史和其內部性別、階級社會文化語境,探討印度社會中被邊緣化的“他者”,詳盡分析《微物之神》中的“他者”的生存困境及所經(jīng)歷的身份的迷失與掙扎。本論文主要采用后殖民批評中的“他者”理論進行分析。通過分析在印度后殖民語境下“他者”身份產(chǎn)生的三個主要原因:殖民意識形態(tài)侵蝕、父權社會的壓迫和嚴苛的種姓桎梏,來重點探析小說《微物之神》中的“他者”身份的迷失與追尋。本論文主要采用后殖民批評家薩義德、斯皮瓦克和霍米·巴巴的“他者”理論來分析小說中在種族、性別和階級關系中淪為邊緣化的“他者”。通過探究“自我”與“他者”的關系,從而揭示出以阿母和維路沙為代表的被邊緣化的印度后殖民社會中的“他者”的抗爭以及對身份的追尋與建構。本文通過對“他者”與“自我”關系的探討,擴展了后殖民主義“他者”理論的應用范圍,對于在當今社會弘揚面對困境勇于斗爭,敢于追尋公平正義的奮斗精神具有一定的積極意義。
【學位授予單位】：華北電力大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：I351.074

【參考文獻】

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1 劉沁怡;;兩個不同的背叛者——對《微物之神》中阿慕與寶寶克加瑪兩個女性形象的分析[J];職大學報;2010年01期

本文編號：2735820