發(fā)布時(shí)間：2020-04-07 19:14

【摘要】：《了不起的蓋茨比》是美國作家菲茨杰拉德的杰出作品,奠定了他在現(xiàn)代美國文學(xué)史上的地位,使其成為20年代“爵士樂時(shí)代”的發(fā)言人和“迷惘的一代”的代表作家之一。1998年7月,美國學(xué)術(shù)界權(quán)威——蘭登書屋的《當(dāng)代書庫》編輯小組在20世紀(jì)英語文學(xué)長河中選出一百部最優(yōu)秀的小說,《了不起的蓋茨比》高居第二位。這部經(jīng)典之作在世界文壇上經(jīng)久不衰,受到國內(nèi)外評論家的廣泛關(guān)注,并多次被搬上銀幕和舞臺。大多數(shù)評論著眼于“美國夢”的主題及其獨(dú)特的敘事技巧,然而該小說對爵士樂時(shí)代種種社會倫理現(xiàn)象的真實(shí)反映也不容忽視。因此,隱藏在作品背后的深層倫理涵義值得學(xué)者去挖掘,從而揭示文本中蘊(yùn)含的道德力量。小說《了不起的蓋茨比》中的五個(gè)主要人物受爵士樂時(shí)代盛行的享樂主義與消費(fèi)主義等思想荼毒,為一己私欲不惜沖破家庭及社會倫理道德界限,迷失在那個(gè)倫理混亂的時(shí)代,有的甚至賠上了性命,最終造成了倫理悲劇。文學(xué)倫理學(xué)批評是聶珍釗于2004年正式提出的一種文學(xué)批評方法,主要用于從倫理的立場解讀、分析和闡釋文學(xué)作品,研究作家以及與文學(xué)有關(guān)的問題。聶教授認(rèn)為,“在某種意義上說,文學(xué)的產(chǎn)生最初完全是為了倫理和道德的目的”。文學(xué)倫理學(xué)批評不是簡單地從今天的道德立場對文學(xué)作品做出好與壞的道德判斷,而是強(qiáng)調(diào)回到歷史的倫理現(xiàn)場,站在當(dāng)時(shí)的倫理立場上解讀和闡釋文學(xué)作品,尋找文學(xué)產(chǎn)生的客觀倫理原因并解釋其何以成立,分析作品中導(dǎo)致社會事件和影響人物命運(yùn)的倫理因素,用倫理的觀點(diǎn)對事件、人物、文學(xué)問題等給以解釋,并從歷史的角度作出道德評價(jià)。本文旨在通過文學(xué)倫理學(xué)批評的視角,充分運(yùn)用其理論中的新概念——倫理結(jié)構(gòu)(包括倫理線和倫理結(jié))、倫理環(huán)境、倫理身份、倫理困境等來深度解讀小說,闡釋小說中的人物是如何釀成倫理悲劇的,并從中做出倫理反思。本論文共分為七個(gè)章節(jié)。第一章引言介紹了該小說的創(chuàng)作背景,本論文的研究目的和意義以及布局。第二章文獻(xiàn)回顧介紹了國內(nèi)外對小說《了不起的蓋茨比》的研究以及文學(xué)倫理學(xué)批評的先行研究。第三章理論背景介紹了文學(xué)倫理學(xué)批評的建立與發(fā)展、其基本觀點(diǎn)及新概念。第四章提煉了小說《了不起的蓋茨比》中的倫理結(jié)構(gòu),將小說中錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)間線梳理成五條倫理線以及它們相互纏結(jié)形成的六個(gè)倫理結(jié),這有助于讀者系統(tǒng)地掌握小說的倫理情節(jié)。第五章分別從家庭倫理和社會倫理兩方面分析了小說《了不起的蓋茨比》中的倫理環(huán)境,回到小說中的歷史倫理現(xiàn)場。通過分析爵士樂時(shí)代人們的愛情觀、婚姻觀和家庭觀,發(fā)現(xiàn)了人們對愛情的自私、對婚姻的不忠以及對家庭的不負(fù)責(zé)。社會倫理方面,人們的金錢觀、是非觀和人際觀反映出當(dāng)時(shí)社會中的金錢崇拜、是非混淆以及人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)。第六章詳細(xì)闡述了《了不起的蓋茨比》中的倫理失衡。人物倫理身份的迷失與轉(zhuǎn)變將他們推向因個(gè)人需求與倫理標(biāo)準(zhǔn)互相沖突而面臨的倫理困境,獸性因子戰(zhàn)勝人性因子使他們做出了錯(cuò)誤的倫理選擇,最終導(dǎo)致倫理混亂——三個(gè)家庭的破裂以及三個(gè)人的毀滅。第七章為結(jié)論部分,從小說中的倫理結(jié)構(gòu)、倫理環(huán)境以及倫理失衡三個(gè)方面概括總結(jié)小說中的倫理悲劇,并從中引發(fā)倫理反思:每個(gè)人都是社會關(guān)系中的人,不能逃脫倫理束縛,應(yīng)自覺維護(hù)倫理秩序,構(gòu)建幸福家庭與和諧社會。
【學(xué)位授予單位】：長江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I712.074

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本文編號：2618285