發(fā)布時間：2021-03-01 22:10

  約翰·馬克斯維爾·庫切(John Maxwell Coetzee)的作品大多植根于后殖民時代和種族隔離制下的南非語境,討論了種族剝削、帝國主義、文化入侵、生態(tài)殖民、性別分歧等問題。值得關(guān)注的是,庫切在作品中探討各類問題時,往往將大量具有隱喻內(nèi)涵的動物意象融入其中�，F(xiàn)以庫切的《恥》《鐵器時代》《等待野蠻人》《邁克爾·K的生活和時代》《伊麗莎白·科斯特洛:八堂課》等五部作品為研究對象,在對其中動物意象進(jìn)行分類分析的基礎(chǔ)上,結(jié)合作品的情節(jié)與細(xì)節(jié)來深入探究動物意象在庫切作品中可能具有的隱喻內(nèi)涵。第一章在對庫切作品中的動物意象分類分析的基礎(chǔ)上,揭示其隱喻性功能。文本中的動物意象可劃歸為具象化的和抽象化的兩大類。具象化的動物直接參與情節(jié)發(fā)展,是文本敘事單元的重要組成部分,如羊、馬、貓等;抽象化的動物主要在細(xì)節(jié)處呈現(xiàn),對文本敘事的意義往往有揭示作用,如蛇、螃蟹、狐貍等。在《等待野蠻人》《邁克爾·K的生活和時代》等作品中,受工具理性、帝國觀念和壓迫性制度塑造的人被比喻成動物,動物隱喻在庫切筆下成為揭示人之處境的重要手段。作者展示人類逐漸動物化的過程,意在指涉人性本質(zhì)和道德關(guān)系。第二章著眼于身體,剖析庫切動物敘事所傳達(dá)的隱喻內(nèi)涵。身體與特定的社會、歷史、文化等價值內(nèi)涵緊密相連,身體體征的差異性被用于劃歸不同的價值觀念和社會地位的等級層次。庫切在作品中對人類身體向非人類身體之間的轉(zhuǎn)化進(jìn)行了隱喻性的描寫,揭示出其復(fù)雜的內(nèi)涵。人的“動物化”在作品中有兩種表現(xiàn),即強(qiáng)者的動物化與弱者的動物化。前者表現(xiàn)為人類潛意識中的動物沖動遮蔽理性和邏輯,走向獸性暴虐的極端,而后者則表現(xiàn)為精神被閹割之后徹底的奴性和依賴性。二者都是人性自我降格的悲劇。在《恥》和《鐵器時代》等作品中,受到動物啟發(fā)而心境轉(zhuǎn)變的主人公形象,則揭示了被物役的動物和被奴役的人之關(guān)聯(lián)性。第三章在一個更大的社會政治語境即后殖民語境中闡發(fā)庫切動物敘事的隱喻內(nèi)涵。庫切作品中的動物敘事最終指向后殖民語境中社會關(guān)系的轉(zhuǎn)圜和重構(gòu)過程。動物作為人類移情的對象,在文本中不斷調(diào)整著動物與人類的關(guān)系。動物帝國中遭受暴力屠戮的家禽牲畜、野生走獸,是被人類暴力機(jī)器所宰制的動物化他者的隱喻。強(qiáng)者對他者的政治統(tǒng)治和征服往往訴諸暴力形式,在暴力的規(guī)訓(xùn)下,他者被迫處于沉默啞言的動物狀態(tài)。庫切的動物敘事隱含了作者對歐洲文明主導(dǎo)下理性和制度的悖謬運(yùn)作方式的質(zhì)詢和叩問。庫切對動物的興趣既涉及對動物形象去寓言化的關(guān)注,也涉及對人與非人之間界限的質(zhì)疑。庫切運(yùn)用了殖民主義敘事中常見的動物比喻,以研究沉默的后殖民動物為切入點(diǎn),最終要挖掘人與非人的關(guān)系本質(zhì),以及人類世界在現(xiàn)代性危機(jī)下理性和知識崩塌的真相。
【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：I478.074

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本文編號：2602464