本文選題：戒日王 + 梵語戲劇��； 參考：《外國文學(xué)》2016年06期

【摘要】：戒日王(590—647)是印度歷史上的著名君王,中印交流史上的重要人物,同時(shí)也是一位杰出的梵語戲劇作家。本文從印度故事文學(xué)中大故事套小故事的框架結(jié)構(gòu)入手,將戒日王戲劇的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)歸納為以框架結(jié)構(gòu)為本質(zhì)、如漣漪般大戲劇套小戲劇的形式,并將之命名為"套式結(jié)構(gòu)"。在戲劇實(shí)踐中,套式結(jié)構(gòu)可分為人虛景實(shí)的角色扮演和人實(shí)景虛的場(chǎng)景虛設(shè)兩類,具有產(chǎn)生距離和消解距離的雙重審美特征。
[Abstract]:King of Japan (590-647) is a famous king in Indian history, an important figure in the history of Sino-Indian communication, and also an outstanding Sanskrit drama writer. Starting with the frame structure of the big story set and the small story set in the Indian story literature, this paper sums up the structural characteristics of the drama of the king of Japan as follows: the frame structure is the essence, and the form of the big drama set and the small drama like the ripple is named "the nested structure". In the practice of drama, the pattern structure can be divided into two types: the role playing of human virtual scene and the virtual scene of human real scene, which has the double aesthetic characteristics of producing distance and dispelling distance.
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院外國文學(xué)研究所梵文研究中心;
【基金】：國家社科基金特別委托項(xiàng)目“梵文研究及人才隊(duì)伍建設(shè)”(09@ZH019)課題“戒日王戲劇翻譯與研究”(220100020015)
【分類號(hào)】：I561.073

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本文編號(hào)：2113321