發(fā)布時(shí)間：2016-10-01 12:30

  本文關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)代作家批評與中國現(xiàn)代文學(xué)意識，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《華中師范大學(xué)》 2012年

中國現(xiàn)代作家批評與中國現(xiàn)代文學(xué)意識

吳浪平  

【摘要】：本論文的主要研究對象是中國現(xiàn)代作家批評中所體現(xiàn)的中國現(xiàn)代文學(xué)意識。所謂“中國現(xiàn)代文學(xué)意識”,是指對于中國現(xiàn)代文學(xué)本體及其發(fā)展建設(shè)的認(rèn)識、預(yù)設(shè)與反思。在邏輯內(nèi)容上,包括現(xiàn)代文學(xué)的觀念意識(包括文學(xué)觀、價(jià)值觀、歷史觀等層面)和建設(shè)意識。作家批評在中國現(xiàn)代文學(xué)時(shí)期十分活躍,在這些批評的背后體現(xiàn)了豐富的中國現(xiàn)代文學(xué)意識。這些現(xiàn)代文學(xué)意識建構(gòu)了“現(xiàn)代文學(xué)”和“現(xiàn)代文學(xué)史”,具有重要的文學(xué)史價(jià)值。因此本論文的研究目標(biāo)和內(nèi)容就是揭示這些作家批評如何影響、改變、塑造了新文學(xué)的特質(zhì)及其文學(xué)史走向。 論文共分六個(gè)部分,各部分主要內(nèi)容如下： 緒論部分,從“批評”到“意識”：,對相關(guān)概念進(jìn)行了梳理。首先解釋作家批評的概念,然后介紹作家批評在批評史上的意義,再進(jìn)而闡釋作家批評在文學(xué)史建構(gòu)中的作用,最后進(jìn)入本文的核心命題：作家批評通過它所承載的文學(xué)意識對文學(xué)史發(fā)生作用。這些現(xiàn)代文學(xué)意識,是比各種理論觀點(diǎn)、宣言主張、文學(xué)活動更為深層的影響制約現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的內(nèi)因。從這個(gè)意義上說,一部中國現(xiàn)代文學(xué)史,也就是一部現(xiàn)代文學(xué)意識的發(fā)生發(fā)展史。 第一章,從“文學(xué)”到“現(xiàn)代”：主要論述作家批評是如何命名和規(guī)定“新文學(xué)”,并使之進(jìn)入“現(xiàn)代”�，F(xiàn)代文學(xué)的生成,首先是“文學(xué)”概念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,建立西方學(xué)科背景下的現(xiàn)代純文學(xué)觀念。胡適發(fā)起“文學(xué)革命”,以白話文學(xué)為正宗,奠定了現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代語言工具。周作人“人的文學(xué)”主張的提出,使現(xiàn)代文學(xué)獲得了現(xiàn)代的精神�！捌矫裎膶W(xué)”的提出,則是對現(xiàn)代文學(xué)品格的定位嘗試,但這里面出現(xiàn)雅俗的悖論。正是在這些命名中,現(xiàn)代文學(xué)被建構(gòu)起來,其“現(xiàn)代性”意識與特征越來越得到彰顯,現(xiàn)代文學(xué)從時(shí)間意義上的“現(xiàn)代”成為價(jià)值觀意義的“現(xiàn)代性”。在這里,作家批評發(fā)揮了主導(dǎo)的作用。 第二章和第三章,“問題”與“主義”：分別從美與政治兩個(gè)方面辨析現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展中的種種問題與主義。其中第二章主要探討現(xiàn)代文學(xué)如何確立自己的美學(xué)合法性的問題。作家們以嚴(yán)肅的態(tài)度追求文學(xué)的純粹性和獨(dú)立性,開創(chuàng)了“文學(xué)自覺”的新時(shí)代。但是新文學(xué)的美學(xué)建構(gòu)是個(gè)艱難的過程,其中以新詩的建設(shè)最為艱難,新詩人們大膽探索,積極開展詩歌批評與理論建設(shè),表現(xiàn)出豐富多元的文學(xué)意識。在新文學(xué)的美學(xué)建構(gòu)方面,沈從文作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn),沈從文始終堅(jiān)持純正的文學(xué)態(tài)度,他的批評不僅堅(jiān)持審美標(biāo)準(zhǔn),發(fā)現(xiàn)批評對象的美,而且其批評文章本身就是優(yōu)美的作品,給人以美的享受,展現(xiàn)出一種獨(dú)特的“文學(xué)性”,本身就是現(xiàn)代文學(xué)美學(xué)建構(gòu)的一個(gè)標(biāo)志。第三章則主要探討新文學(xué)作家們?nèi)绾翁幚砦膶W(xué)的功利主義走向特別是政治走向問題�，F(xiàn)代文學(xué)從來就沒有脫離時(shí)代要求,一直承載著社會使命,因此文學(xué)的他律論和工具論觀點(diǎn)也是現(xiàn)代文學(xué)意識的重要內(nèi)容,“為人生”觀念的就是一個(gè)典型。現(xiàn)實(shí)主義是現(xiàn)代文學(xué)的主流,被現(xiàn)代作家選擇與尊奉,有著功利主義的策略性的原因。而“時(shí)代意識”也構(gòu)成革命文學(xué)的深層邏輯�，F(xiàn)代文學(xué)沒有放棄功利主義,也沒有拒絕政治,建立現(xiàn)代文學(xué)的政治美學(xué)也是現(xiàn)代文學(xué)意識的重要內(nèi)容,錢杏邨的“力的文藝”是一次有限的嘗試。茅盾作為社會功利派的典型代表,他的文學(xué)批評有其鮮明的風(fēng)格,體現(xiàn)了文學(xué)要反映社會、分析社會的觀念意識。 第四章,從“身作”到“心構(gòu)”：探討新文學(xué)作家如何參與到現(xiàn)代文學(xué)的歷書寫與傳統(tǒng)建構(gòu)中。表面看起來,新文學(xué)與舊文學(xué)是斷裂關(guān)系,但實(shí)際上有內(nèi)在的相通。因此新文學(xué)運(yùn)動的倡導(dǎo)者在論證文學(xué)革命的合法性時(shí),一種方式是在中國文學(xué)的歷史源流中尋找依據(jù)。這種溯源溝通了新文學(xué)與傳統(tǒng)的關(guān)系,為自己找到更深厚的歷史依據(jù)。胡適的《五十年來中國之文學(xué)》、周作人的《中國新文學(xué)的源流》是典型文本。胡適以進(jìn)化論的思想梳理出歷史上的白話文學(xué)傳統(tǒng),為新文學(xué)找到歷史的支撐,并確定新文學(xué)在進(jìn)化的最頂端,從而保證了新文學(xué)在現(xiàn)代中國文學(xué)上的唯一合法性。周作人則認(rèn)為中國文學(xué)史不過是“言志”與“載道”的不斷循環(huán),新文學(xué)正是歷史上“言志”派的延續(xù)。周作人的循環(huán)論一定程度上否定了新文學(xué)的革命意義,但也有他意味深長的地方。胡適沿著《五十年來中國之文學(xué)》的思路,在《白話文學(xué)史》中又進(jìn)一步為新文學(xué)塑造了歷史正統(tǒng)的地位。對于新文學(xué)的合法性證明而言,當(dāng)代新傳統(tǒng)的確立更加重要,《中國新文學(xué)大系》的編撰就充分體現(xiàn)了這樣的深刻意義�！洞笙怠缝柟塘诵挛膶W(xué)的基本文體范圍；確定了新文學(xué)史的歷史分期,在歷史分期的處理上體現(xiàn)了新文學(xué)意識形態(tài)的策略以及內(nèi)在的分裂；《大系》最重要的是編選者們從不同的角度和意識集體塑造了新文學(xué)的整體形象,塑造了新文學(xué)史的基本面貌,建構(gòu)起一段生動豐滿的新文學(xué)傳統(tǒng)。但是《大系》所呈現(xiàn)的歷史書寫范式很快就被新的更富政治化的書寫范式終結(jié)了。 最后是結(jié)語：現(xiàn)代文學(xué)作家們的現(xiàn)代文學(xué)意識在多種因素的作用下產(chǎn)生,并指向一個(gè)目的：現(xiàn)代文學(xué),一個(gè)新的文學(xué)傳統(tǒng)的建立。當(dāng)代的我們應(yīng)該用歷史的態(tài)度去理解、重估和完善。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I206.6
【目錄】：

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9 李繼凱;;關(guān)于胡風(fēng)與茅盾的交往、沖突及比較[A];《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》30年精編：文學(xué)史研究·史料研究卷（文學(xué)史研究卷）[C];2009年

10 吳文南;;沈從文和哈代作品中的鄉(xiāng)土精神之比較[A];福建省外國語文學(xué)會2003年年會論文集[C];2003年

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 肖鷹 清華大學(xué)哲學(xué)系;[N];中國社會科學(xué)報(bào);2011年

2 常琳;[N];吉林日報(bào);2006年

3 楊元崇 蔣海蘭;[N];文藝報(bào);2006年

4 周力軍（書評人）;[N];中國圖書商報(bào);2005年

5 劉洪濤;[N];中華讀書報(bào);2003年

6 顏家文;[N];美術(shù)報(bào);2007年

7 錢世明;[N];光明日報(bào);2005年

8 商金林;[N];中華讀書報(bào);2002年

9 楊建民;[N];中華讀書報(bào);2010年

10 資華筠;[N];人民政協(xié)報(bào);2002年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 吳浪平;中國現(xiàn)代作家批評與中國現(xiàn)代文學(xué)意識[D];華中師范大學(xué);2012年

2 李運(yùn)昌;再造文明與教育革新[D];河北大學(xué);2010年

3 張揚(yáng);胡適與古典小說研究[D];山東師范大學(xué);2012年

4 王光利;胡適詩學(xué)批判[D];浙江大學(xué);2012年

5 周景雷;茅盾與中國現(xiàn)代文學(xué)[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

6 李榮秀;走進(jìn)新時(shí)代——試論若干現(xiàn)代作家建國后的心路歷程[D];山東大學(xué);2009年

7 金春仙;茅盾與李箕永的二十世紀(jì)二三十年代小說創(chuàng)作比較研究[D];中央民族大學(xué);2003年

8 李萌羽;全球化視野中的沈從文與福克納[D];山東師范大學(xué);2004年

9 高建青;作為政治的文學(xué)語言[D];華中科技大學(xué);2006年

10 謝中山;全球化語境中當(dāng)下中國文學(xué)的大眾化問題研究[D];吉林大學(xué);2007年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王亮;胡適文學(xué)教育觀研究[D];山東師范大學(xué);2011年

2 孔令輝;實(shí)用主義哲學(xué)影響下的胡適文學(xué)觀研究[D];沈陽師范大學(xué);2011年

3 馬燕;論胡適文學(xué)理論的現(xiàn)代性與復(fù)雜性[D];華中師范大學(xué);2010年

4 謝玲莉;胡適文學(xué)啟蒙思想研究[D];西南大學(xué);2010年

5 史愛芬;胡適高等教育思想研究[D];河北大學(xué);2009年

6 杜波;歷史與情感的變奏——沈從文小說文體論[D];青島大學(xué);2003年

7 程捷;從《邊城》到《長河》——論沈從文文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展演變[D];河北師范大學(xué);2003年

8 胡遲;迷惘·沉溺·升華[D];安徽大學(xué);2003年

9 李紅艷;論沈從文文學(xué)批評的審美意識[D];華東師范大學(xué);2005年

10 樊春梅;鄉(xiāng)土文學(xué)大師：魯迅與沈從文[D];華中師范大學(xué);2002年

  本文關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)代作家批評與中國現(xiàn)代文學(xué)意識，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：128031