本文選題：語(yǔ)音 + 否定性　； 參考：《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2017年06期

【摘要】：與德里達(dá)對(duì)"語(yǔ)音中心主義"的批判針?shù)h相對(duì),阿甘本認(rèn)為,西方形而上學(xué)奠基在文字之上。對(duì)阿甘本來(lái)說(shuō),形而上學(xué)就是對(duì)語(yǔ)言的體驗(yàn),形而上學(xué)與語(yǔ)言學(xué)在結(jié)構(gòu)上嚴(yán)格對(duì)應(yīng),命運(yùn)也息息相關(guān),而文字作為語(yǔ)音移除之后的產(chǎn)物使西方形而上學(xué)始終被一種否定性浸染。更進(jìn)一步說(shuō),也正是在語(yǔ)音中,顯示出存在與言說(shuō)、自然與文化之間的斷裂,顯示出主體建構(gòu)與人類發(fā)生的偶然性。
[Abstract]:In contrast to Derrida's critique of phonological centralism, Gump believes that western metaphysics is based on words. To Forrest Gump, metaphysics is the experience of language, metaphysics and linguistics are closely corresponding in structure and fate, and the text, as the product of phonetic removal, makes the western metaphysics always be influenced by a kind of negation. Furthermore, it is in pronunciation that the existence and speech, the rupture between nature and culture, and the contingency between subject construction and human occurrence are revealed.
【作者單位】： 南京大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：H0-05

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2 臧家祥;有樹(shù)像你[J];世界中學(xué)生文摘;2003年10期

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本文編號(hào)：1836929