發(fā)布時間：2020-12-09 13:25

　　被譽為“江南三大名樓”之首的岳陽樓,吸引了大量的文人墨客登樓吟誦。這些華章麗篇的文學價值和藝術(shù)成就已然得到世人認可。而由眾多詩人聯(lián)袂登樓、酬答唱和所形成的岳陽樓文學現(xiàn)象,包蘊了深刻的精神內(nèi)涵,由此而生發(fā)出的社會意義對該地區(qū)和整個社會產(chǎn)生了積極而深遠的影響。 本文的著眼點即是試圖從三個方面對岳陽樓文學現(xiàn)象作一個全面而系統(tǒng)的梳理。意在從本原上解釋和把握岳陽樓文學現(xiàn)象中灌注的精神內(nèi)涵。首先,從岳陽樓文學現(xiàn)象的發(fā)生學入手,從外圍廓清其形成和發(fā)生中的多種可能作用因素;其次,深入挖掘岳陽樓文學現(xiàn)象中包蘊的精神內(nèi)核;最后,是對岳陽樓文學現(xiàn)象的形成過程分階段作特征闡釋。 

【文章來源】：蘇州大學江蘇省

【文章頁數(shù)】：67 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
引言
第一章 影響岳陽樓文學現(xiàn)象的因素
    第一節(jié) 自然因素
        一、洞庭天下水—洞庭湖
        二、白銀盤里-青螺—君山
        三、岳陽天下樓—岳陽樓
        四、千載兵爭馀戰(zhàn)壘—岳陽的戰(zhàn)略地位
    第二節(jié) 文化源頭
        一、二妃思舜
        二、屈原投江
        三、魯肅筑臺
    第三節(jié) 歷史人物
        一、張說賦詩群賢至 自爾樓名著
        二、杜孟登樓名益重 樓與文并播
        三、子京求文范公記 樓魂千古垂
第二章 岳陽樓文學現(xiàn)象的精神內(nèi)核
    第一節(jié) 愛國精神
    第二節(jié) 憂患意識
    第三節(jié) 進取精神
    第四節(jié) 天人合一
第三章 岳陽樓文學現(xiàn)象演變的三個特征時期
    第一節(jié) 唐代—憤憂怨傷的楚客之嘆
    第二節(jié) 宋代—憂國憂民的愛國意識
    第三節(jié) 明清—憂樂精神的承延光大
余論
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]永恒的范仲淹[J]. 梁衡.  當代貴州. 2004(04)
[2]試論張說在岳陽的遷謫詩[J]. 江立中.  云夢學刊. 2003(04)
[3]“不平則鳴”與韓愈的遷謫詩[J]. 楊友庭.  周口師范學院學報. 2003(01)
[4]岳陽樓“先憂后樂”人文精神的形成及其影響[J]. 梁頌成.  零陵學院學報. 2003(01)
[5]宋代士人的遷謫心態(tài)與遷謫詞風[J]. 張再林.  中國韻文學刊. 2002(02)
[6]宋代貶謫詩文的高曠情懷述論[J]. 周尚義.  湖南社會科學. 2002(06)
[7]淺談唐代三大詩人寫岳陽樓和洞庭湖的詩[J]. 王宇紅.  貴州文史叢刊. 2002(04)
[8]《離騷》奠定了我國遷謫文學的審美基調(diào)[J]. 江立中.  云夢學刊. 2002(05)
[9]張孝祥的洞庭詩文及其尊屈傾向[J]. 羅敏中.  云夢學刊. 2002(03)
[10]張說與初盛唐政治文化關(guān)系考述[J]. 姜朝暉.  西北師大學報(社會科學版). 2002(01)



本文編號：2906930