發(fā)布時(shí)間：2020-12-08 09:31

　　基于二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中“審美”與“思想”的互動(dòng)共生關(guān)系：文學(xué)既被動(dòng)地感應(yīng)、呈現(xiàn)著思想，也以其特殊方式主動(dòng)地生成、建構(gòu)著思想。論題從文學(xué)存在的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)入手，以問(wèn)題研究的方式，全面梳理和描述“五四”以來(lái)對(duì)文學(xué)產(chǎn)生廣泛影響的思想觀念的演進(jìn)及其在文學(xué)作品中的表現(xiàn)，同時(shí)也試著從歷史意義和文本意義的雙重視角，對(duì)它們的價(jià)值進(jìn)行評(píng)估，以亟能為今后文學(xué)的健康發(fā)展提供某些主動(dòng)思考。 從“五四”到新時(shí)期，文學(xué)與思想的互動(dòng)共生關(guān)系大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：一、“五四”的啟蒙之維。文學(xué)與思想的關(guān)系基本是“理念”先行式，多數(shù)作家是在思想大潮的刺激下走上文學(xué)道路，并把其化為作品主題與內(nèi)容要素的。思想“文學(xué)化”是此一時(shí)期文學(xué)致思較為普遍的模式。文學(xué)思想的兩大主題是民族精神的傳承和啟蒙思想的張揚(yáng)，具體就創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)說(shuō)，人學(xué)觀念的確立使個(gè)體“小我”的覺醒與民族國(guó)家的“大我”承擔(dān)并行不悖。圍繞著文白、中西的話語(yǔ)論爭(zhēng)結(jié)果是，白話取代了文言，西學(xué)勝于中學(xué)。在啟蒙與救亡的關(guān)系選擇上，知識(shí)分子走了一條從“個(gè)體”轉(zhuǎn)向“大眾”的道路。二、“五四”以后的革命敘事。由于整體危機(jī)的加劇，思想的重心由民眾的個(gè)體啟蒙轉(zhuǎn)向社會(huì)的整體解決，對(duì)應(yīng)于此，... 

【文章來(lái)源】：華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：308 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
導(dǎo)論 文學(xué)與思想的相互生成與建構(gòu)
    一、 思想史視野中的文學(xué)史形態(tài)
    二、 文學(xué)史演進(jìn)中的理念先行與思想附加
    三、 文學(xué)與思想的相互生成與建構(gòu)
第一輯 “五四”的啟蒙之維
    第一章 民族精神的重建與啟蒙思想的高揚(yáng)
        第一節(jié) 民族精神譜系的續(xù)接
        第二節(jié) “他者偶像”的顛覆與“自我權(quán)威”的確立
        第三節(jié) 民主、科學(xué)觀念的呈現(xiàn)與想象
        第四節(jié) 啟蒙思想與民族精神的契合與錯(cuò)位
    第二章 新文學(xué)空間的開創(chuàng)
        第一節(jié) 白話話語(yǔ)的主體間性
        第二節(jié) 自由主義思潮與人的文學(xué)觀念
        第三節(jié) 啟蒙主義的理性認(rèn)同與現(xiàn)實(shí)展開
    第三章 并非最后的最后覺悟
        第一節(jié) 知識(shí)分子的角色定位與形象抒寫
        第二節(jié) 轉(zhuǎn)變中的心靈：從“個(gè)體”走向“大眾”
        第三節(jié) 從思想的狂人到行動(dòng)的戰(zhàn)士
第二輯 “五四”以后的革命敘事
    第四章 民粹主義與工農(nóng)兵方向
        第一節(jié) 民粹主義：一個(gè)與啟蒙主義相對(duì)立的話題
        第二節(jié) 勞工神圣：到農(nóng)村去、到民間去
        第三節(jié) 與工農(nóng)兵結(jié)合的祈愿：從信念到精神
        第四節(jié) 啟蒙角色轉(zhuǎn)換與主流話語(yǔ)生產(chǎn)
    第五章 集體主義對(duì)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的征詢與召喚
        第一節(jié) 新生活、新人物、新秩序的君臨
        第二節(jié) 集體主義對(duì)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的征詢與召喚
        第三節(jié) 權(quán)威透視下的英雄意緒
        第四節(jié) 知識(shí)的貧困化與主體精神的喪失
    第六章 紅色革命的烏托邦化與經(jīng)典化
        第一節(jié) 對(duì)權(quán)威主義想象的呼應(yīng)
        第二節(jié) 主體自我的“精神”受難
        第三節(jié) 樣板戲文學(xué)的審美效應(yīng)與烏托邦文化
    第七章 文藝大眾化、民族化的符號(hào)意義
        第一節(jié) 在啟蒙與革命、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間
        第二節(jié) 大眾化、民族化語(yǔ)境下的人性寫作
        第三節(jié) 啟蒙與革命之間的艱難選擇
第三輯 “新時(shí)期”的精神邏輯
    第八章 新時(shí)期精神邏輯的運(yùn)演
        第一節(jié) 暗夜中的篝火：“文革”期間的地下詩(shī)歌寫作
        第二節(jié) 主體意識(shí)的覺醒：朦朧詩(shī)的思想“照亮”
        第三節(jié) 先鋒是什么：實(shí)驗(yàn)詩(shī)與詩(shī)歌中的行為主義
        第四節(jié) 告別·知識(shí)分子·純?cè)姟�敘事�?br>    第九章 作家主體的精神歷程——以歷史題材小說(shuō)為例
        第一節(jié) 歷史小說(shuō)：政治激情與人格信仰
        第二節(jié) 新歷史小說(shuō)：現(xiàn)實(shí)迷惘與精神無(wú)奈的感喟
        第三節(jié) 社會(huì)批判·自我批判·自我放逐
        第四節(jié) 憂患意識(shí)與游戲心理
    第十章 新時(shí)期文學(xué)的存在形態(tài)分析
        第一節(jié) 浪漫主義及其走向
        第二節(jié) 無(wú)處不在的詩(shī)學(xué)論爭(zhēng)
        第三節(jié) 八九十年代文學(xué)形態(tài)比較
主要參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：2904864